<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>غااااادة الشرق</title>
	<atom:link href="http://ahad.maktoobblog.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ahad.maktoobblog.com</link>
	<description>مازلت في حياتي مراهقة تؤمن بأساطير الحب</description>
	<pubDate>Wed, 30 Dec 2009 10:00:16 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.5</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>قلب من ذهب</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617145/%d9%82%d9%84%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%b0%d9%87%d8%a8/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617145/%d9%82%d9%84%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%b0%d9%87%d8%a8/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Dec 2009 10:00:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617145</guid>
		<description><![CDATA[
كتبت&#160;لك&#160;الهوىخير ماكتب
قصائد من نور وكلام من ذهب
حروف مرصوفه
 صب ولهب
مطلعها دلال وجمالها قد غلب
قصائد&#160;من خوف&#160;سلب ووجب 
تترجم الحال للصب الغضب
لامنطقه يتعب ولاقوله&#160; تعب
ولاقربه
نحوي زاد من العتب
فكري نضب 
والشعر قد شاب والمر شرب
والقول يحجب أذا مالحرف احتجب
&#160;&#160;والعشق له مطلب&#160;و الامر قد وجب&#160;
كلمه&#160;عذب&#160; والعقل قد ذهب
ياصاح لاتعجب&#160;أذا حق العجب
&#160;فالعجب في الحب أمر قد كتب
&#160;
&#160;

&#160;


]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="entry">
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">كتبت&nbsp;لك&nbsp;الهوىخير ماكتب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">قصائد من نور وكلام من ذهب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">حروف مرصوفه</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana"> صب ولهب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">مطلعها دلال وجمالها قد غلب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">قصائد&nbsp;من خوف&nbsp;سلب ووجب </font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">تترجم الحال للصب الغضب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">لامنطقه يتعب ولاقوله&nbsp; تعب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">ولاقربه</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">نحوي زاد من العتب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">فكري نضب </font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">والشعر قد شاب والمر شرب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">والقول يحجب أذا مالحرف احتجب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">&nbsp;</font><font face="Verdana">&nbsp;والعشق له مطلب&nbsp;و الامر قد وجب&nbsp;</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">كلمه&nbsp;عذب&nbsp; والعقل قد ذهب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">ياصاح لاتعجب&nbsp;أذا حق العجب</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: x-large"><strong><span style="color: #000000"><font face="Verdana">&nbsp;فالعجب في الحب أمر قد كتب</font></span></strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<div class="sociable">
<div class="sociable_tagline">&nbsp;</div>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617145/%d9%82%d9%84%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%b0%d9%87%d8%a8/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>منمكك</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617143/%d9%85%d9%86%d9%85%d9%83%d9%83/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617143/%d9%85%d9%86%d9%85%d9%83%d9%83/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 15:30:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617143</guid>
		<description><![CDATA[

عبدالله العلمي 
9 ملفات للجنة التحقيق مع التحية 
مر ثمانية عشر يوماً على صدور الأمر الملكي بتشكيل لجنة للتحقيق وتقصي الحقائق في أسباب الفاجعة التي أصابت محافظة جدة. ولقد تناول الإعلاميون والمثقفون عدة جوانب هامة نتجت عن هذه الفاجعة&#8230;. وأضع هنا 10 ملفات بين أيدي لجنة التحقيق بكل إيجابية وموضوعية. 
الملف الأول عن بحيرة المسك. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<hr size="1" />
<p><!-- / icon and title --><!-- message --></p>
<div class="munt-message" id="post_message_2636879"><span style="color: #ffff99"><strong><font color="#0000ff"><font size="4">عبدالله العلمي </p>
<p>9 ملفات للجنة التحقيق مع التحية </p>
<p>مر ثمانية عشر يوماً على صدور الأمر الملكي بتشكيل لجنة للتحقيق وتقصي الحقائق في أسباب الفاجعة التي أصابت محافظة جدة. ولقد تناول الإعلاميون والمثقفون عدة جوانب هامة نتجت عن هذه الفاجعة&#8230;. وأضع هنا 10 ملفات بين أيدي لجنة التحقيق بكل إيجابية وموضوعية. <br />
الملف الأول عن بحيرة المسك. من الذي أمر ببناء بحيرة المسك عام 1984 وسمح بتفريغ صهاريج مياه الصرف الصحي في البحيرة بأساليب عشوائية؟ أريد أن أذكر أن في نهاية عام 2000 حذرت هيئة المساحة والجيولوجيا من خطورة البحيرة ولكن لم يتحرك أي مسؤول لوقف مسلسل البحيرة المرعب.<br />
الملف الثاني عن الأنفاق والجسور. نقلت قناة (بي بي سي) عن مصدر في جمعية المهندسين السعودية أنه قد تبين أن كثيرا من الجسور بنيت على خلاف المواصفات وأن أنظمة تصريف مياه الأمطار كانت وهمية. كيف تم تنفيذ جسور بشكل حُفر وبدون وجود أي نظام لتصريف هذه المياه؟<br />
الملف الثالث عن تصريحات المسؤولين. في عام 1979 صرحت بلدية جدة أن في العام المقبل (أي عام 1980) سنستطيع تحقيق المعدل المطلوب وهو ساعة ونصف أمطار تحتاج لساعة ونصف فقط لتصريفها. في عام 1999 صرحت أمانة جدة أنها تستعد لموسم الأمطار وأنها وضعت التدابير اللازمة لحل المشكلات التي تواجهها كل عام. وعام 2001 صرحت أمانة جدة أنه قد تم الانتهاء من إعداد المخطط العام للمحافظة بعد استيفاء كافة الدراسات على أرض الواقع بتكلفة ثمانية مليارات ريال لخدمة جدة لمدة 40 عاما قادمة. وفي عام 2002 صرحت أمانة جدة أنها تعمل على 60 مشروعًا بتكلفة مليار ريال وتتوقع عند الانتهاء من هذه المشاريع خلال الأعوام القليلة المقبلة أن تكون الأمانة قد قدمت الحل الكامل لمشاكل مدينة جدة مع التصريف. أما في عام 2007 فقد صرحت أمانة جدة أنه تم توقيع عقد إنشاء الغابة الشرقية شمال بحيرة المسك وسيتم الانتهاء منها خلال تسعة أشهر وهو ما يمثل &quot;حلا جذريًا لمشكلة البحيرة حيث يتوقع أن تستهلك كامل مياه البحيرة&quot;. طبعاً لم تتحقق أي من هذه المشاريع الجبارة.<br />
الملف الرابع هام جداً لأنه يتضمن تصريح رئيس اللجنة الوطنية للمقاولين عن إلغاء الكثير من مشاريع تصريف السيول في مختلف المناطق بدعوى أن المملكة &quot;قليلة الأمطار&quot;&#8230;.. نأمل أن السادة المسؤولين قد اقتنعوا أن المملكة العربية السعودية هي جزء من هذا العالم ولا تقع على كوكب المريخ، وأنه يقع علينا من أحوال مناخية وكوارث طبيعية مثل ما يقع على بقية أنحاء العالم.<br />
الملف الخامس قانوني. يقول القاضي حمد الرزين إن المحكمة العامة في جدة لا تصدر أية حجة استحكام للتملك إلا بعد الكتابة لـ 13 جهة، وهي: أمانة محافظة جدة، إحدى الصحف المحلية، الحرس الوطني، الأوقاف، وزارة المالية، الزراعة، الدفاع والطيران، إدارة الطرق والمواصلات، الثروة المعدنية، حرس الحدود، شركة الكهرباء، وحدة الآثار في وزارة التربية، ومجلس نظارة وقف الملك عبدالعزيز للعين العزيزية. فهل تمت الموافقة القانونية على الأراضي التي بنيت عليها المنازل في بطون الأودية التي جرفتها السيول بدون التأكد من أن هذه المنازل تقع على أرض &quot;مردومة&quot; بمخلفات المباني والرمل؟<br />
أما الملف السادس فيتعلق بالصندوق العقاري. فقد أوضح رئيس لجنة المقاولين في غرفة جدة سابقاً م. عبدالعزيز حنفي أن المنازل التي انهارت في سيول جدة بنيت بناء على ترخيص، بل وحصل بعضهم على قروض من الصندوق العقاري. من سمح لهم بالبناء في مكان هو مجرى للسيول ومن وافق على القروض؟<br />
الملف السابع عن الصكوك. هل حقاً تم بيع أراضي (عين العزيزية) في منطقة الحرازات بأسعار رمزية للمواطنين فبنوا عليها دون صكوك، وإنما بحجج مبايعة تثبت شراءهم للأراضي؟ إذا كان هذا صحيحا أليس هذا تحايلاً على القوانين والأنظمة والاختباء خلف الواسطات والمحسوبيات والأسماء الكبيرة والرشاوى؟<br />
الملف الثامن يتعلق بقنوات الصرف. معظم قنوات تصريف السيول في جدة تبدأ من وسط أحياء وتنتهي بوسط أحياء أخرى. إضافة لذلك أبرمت ثلاثة عقود (مع مؤسسة واحدة) في عامي 1427-1428هـ لصيانة وترميم قنوات تصريف مياه السيول بمبلغ إجمالي يتجاوز 320 مليون ريال.<br />
الملف التاسع يتعلق بتنفيذ مشروع نقل مياه الصرف الصحي من السد الاحترازي قرب بحيرة الصرف الصحي إلى مجرى السيل داخل مدينة جدة. لماذا لم يعترض أحد على وضع أنابيب الصرف الحالي والتي تشكل خطراً على سكان الحي في حال ثقبها، كونها معرضة للتسرب والصدم مما يتسبب في كارثة بيئية وصحية في الحي والأحياء المجاورة؟<br />
كلنا أمل أن يكون محور التحقيق هو الشفافية. الدكتور صالح آل علي رئيس هيئة الرقابة والتحقيق وعضو لجنة التحقيق قال: &quot;إن الكارثة جاءت نتيجة لتراكمات من التقصير والتراخي&quot;. بما أن هذه هي الاستنتاجات الأولية للجنة التحقيق، نأمل أن تتم المحاسبة أيضاً بدون تقصير أو تراخي.</font></font></strong></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617143/%d9%85%d9%86%d9%85%d9%83%d9%83/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>اني راحلة من مكاني  هنا</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617141/%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%87%d9%86%d8%a7/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617141/%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%87%d9%86%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Dec 2009 16:54:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617141</guid>
		<description><![CDATA[ساأرحل ولرحيلي أسرار :
ساأرحل لانه لم يعد يعنيني وقت اللقاء ومكانه&#8230;
و لان الفرق بين الرحيل والبقاء مثل التخيير بين موت أبدي او حيااة سرمدية..
ساأرحل لان قدومه لم يعد يذهلني ورياحه لم تعد تحرك ستائري .ولان الوصول اليه وهم والتفكير فيه هذياان وغثياان 
لانه جعلني أنام عارية وأمشي حافية على شظايا من بلور ناري ولإنه خلق [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: large"><span style="color: #ffff99">ساأرحل ولرحيلي أسرار :</p>
<p><font color="#2f4f4f"><font size="4">ساأرحل لانه لم يعد يعنيني وقت اللقاء ومكانه&#8230;</p>
<p>و لان الفرق بين الرحيل والبقاء مثل التخيير بين موت أبدي او حيااة سرمدية..</p>
<p>ساأرحل لان قدومه لم يعد يذهلني ورياحه لم تعد تحرك ستائري .ولان الوصول اليه وهم والتفكير فيه هذياان وغثياان </p>
<p>لانه جعلني أنام عارية وأمشي حافية على شظايا من بلور ناري ولإنه خلق مني دمية ودمية من قماش زهيد وقديم&#8230;</p>
<p>فاأنا الان بين صحوة وإغماء ..أعراس ومآتم ..موت وميلاد وعلي أنا الخيار</p>
<p>
ولان البقاء عهر والرحيل طهر&#8230;&#8230;</p>
<p>ولاني لم أعد املك عمر لباقي العمر </p>
<p>لانني إستثنائية لااريد دورا اعتياديا ولكي يبقى الحب جميلا &#8230;.</p>
<p>فكلي يقين أن هذا الرحيل بشارة لايلقاها الا المؤمنين والصادقين &#8230;</p>
<p>
ولانه لم يعد مكاني هنا &#8230;..</p>
<p>
فاأنا أقدم أعذاري قربانا على مذبح عفوكم فاأمنحوني صكوك الغفران والصفح &#8230;.</p>
<p>وداعا لمن أراح وأستراح هنا في متكأ الاستراحة.ولمن أثر في تكويني منكم&#8230;&#8230;</p>
<p>فمكاني لم يعد هنا</font></font></span></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617141/%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%b1%d8%a7%d8%ad%d9%84%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%87%d9%86%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>أحساس بشع</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617137/%d8%a3%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d8%a8%d8%b4%d8%b9/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617137/%d8%a3%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d8%a8%d8%b4%d8%b9/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Dec 2009 20:29:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617137</guid>
		<description><![CDATA[احساس مؤسف ؟؟
أن تفتح لهم بيتك وبوابة أحلامك وتطعمهم؟؟ حبيبات صدقك 
وتمنحهم ثقتك بلا حدود&#8230; ثم تستيقظ على نيران الجحود التي
أشعلوها فيك&#8230; وخلفوك كالوطن المهجور!!؟
 
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
إحساس لا يوصف ؟؟؟ 
أن تقف فوق قبر إنسان تحبه كثيراً وقد كان يعني لك كل شئ
يعني لك الكثير ثم تحدثه تحاوره، تصف له طعم الحياة في غيابه
ولون الأيام بعد [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">احساس مؤسف ؟؟</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">أن تفتح لهم بيتك</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">وبوابة أحلامك وتطعمهم؟؟ حبيبات صدقك</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> <br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">وتمنحهم ثقتك بلا حدود&hellip; ثم تستيقظ على</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">نيران الجحود التي</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">أشعلوها فيك&hellip; وخلفوك كالوطن المهجور!!؟</span></strong></p>
<div align="center"><span style="color: #ffcc00"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;font-family: 'Simplified Arabic'"><img alt="" src="http://jona101.jeeran.com/images_2.jpg" /></span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;font-family: Tahoma"> </span></strong></span><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"></p>
<p>&nbsp;</p>
<p dir="rtl" align="center" style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p dir="rtl" align="center" style="text-align: center">&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p></span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">إحساس لا يوصف ؟؟؟</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> <br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">أن تقف فوق قبر إنسان تحبه كثيراً وقد كان يعني لك كل شئ</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">يعني لك الكثير ثم</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">تحدثه تحاوره، تصف له طعم الحياة في غيابه</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">ولون الأيام بعد رحيله&hellip; وتجهش في</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">البكاء كطفل رضيع <strong>بكاء</strong></span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">مرير <strong>من</strong> أعماق أعماقك حين تتذكر إنه ما عاد هنا بيننا</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">؟؟؟</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
<img alt="" src="http://jona101.jeeran.com/images_2.jpg" /></span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">إحساس قاس ؟؟</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> <br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">أن تشتاق</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">إليهم بجنون&hellip; وتحن إلى وجودهم ووجوههم وأصواتهم</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">بالجنون ذاته وتزور أطلالهم في</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">الخفاء وتتمنى أن يعود الزمان ليلة</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">واحدة كي تتذوق طعم الفرح في حضورهم لكنك</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">تتراجع كالملسوع</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">بعقارب الحنين حين تتذكر أن الزمان لن يعود&hellip;. أبداً ؟؟؟</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
<img alt="" src="http://jona101.jeeran.com/images_2.jpg" /></span></strong><span>&nbsp;</span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">إحساس ممل ؟؟؟؟</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> <br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">أن تقرأ</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">لكاتب لا يكتب إلا عن نفسه&hellip; وتنصت لشاعر لا يشعر</span></strong><strong><span dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"><br />
</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">إلا لنفسه&hellip; وتلتقي بإنسان</span></strong><strong><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: Tahoma"> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: silver;font-family: 'Simplified Arabic'">لا يرى ولا يسمع ولا يحب إلا نفسه ؟؟</span></strong></div>
<div class="sociable">
<div class="sociable_tagline">&nbsp;</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617137/%d8%a3%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d8%a8%d8%b4%d8%b9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>من الدكتور/عبدالله الحامد الى الملك الصااالح عبدالله بن عبدلعزيز</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617132/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83-%d8%a7%d9%84/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617132/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83-%d8%a7%d9%84/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Dec 2009 11:39:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617132</guid>
		<description><![CDATA[عاجل : الدكتور عبد الله الحامد في أقوى بيان موجه إلى الملك بخصوص كارثة جدة 


لكي لا تتكرر كارثة جدة:البرلمان بر الأمان
نطالب بالمشاركة الشعبية في صناعة القرار السياسي تأكيداً لمبدأ قوامة الأمة على النظام السياسي وتطبيقاً لشرط البيعة الأكبر على الكتاب والسنة: صدور الحكم عن قرارات نواب الأمة المنتخبين لأن ذلك هو العلاج الفعّال ضد [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: x-large"><strong>عاجل : الدكتور عبد الله الحامد في أقوى بيان موجه إلى الملك بخصوص كارثة جدة</strong> </span></span></p>
<hr size="1" />
<!-- / icon and title --><!-- message --></p>
<div class="munt-message" id="post_message_2602978"><span style="color: #ffff00"><span style="font-size: large"><strong>لكي لا تتكرر كارثة جدة:البرلمان بر الأمان<br />
نطالب بالمشاركة الشعبية في صناعة القرار السياسي تأكيداً لمبدأ قوامة الأمة على النظام السياسي وتطبيقاً لشرط البيعة الأكبر على الكتاب والسنة: صدور الحكم عن قرارات نواب الأمة المنتخبين لأن ذلك هو العلاج الفعّال ضد الفساد السياسي والضامن الوحيد للشفافية والمراقبة والمحاسبة والنزاهة. </p>
<p>بسم الله الرحمن الرحيم </p>
<p>
خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وفقنا الله وإياه<br />
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
يطيب لجمعية الحقوق المدنية والسياسية أن تشكركم على حرصكم على حماية المال العام وملاحقة الفاسدين والمفسدين، الذين أسهموا في نهب المال العام وضيعوا مقدرات الأمة، وتسببوا في تخلف البلد رغم الموارد والميزانيات العامة الضخمة التي ترصد سنوياً، ولكن مع الأسف الشديد ينتهي بها المطاف في الحسابات السرية في البنوك الأجنبية دون تأثير ملموس يذكر على المواطنين الذين يعانون الفقر المدقع والحرمان من الخدمات الأساسية المتوافرة في البلدان النامية الفقيرة.<br />
بل إن الأمر تجاوز كل الحدود حيث تسبب داء الفساد السياسي (الإداري) المزمن إلى القتل الجماعي للمواطنين، فمع الأسف الشديد أضحى الفساد السياسي صبغة غالبة على سلوك بعض الأمراء الذين يحتلون المناصب العليا في الدولة ويتنافسون للاستحواذ على المال العام وتحقيق الثراء غير المشروع، بغض النظر عن الوسيلة حتى لو من خلال المتاجرة بحياة وأعراض الناس ومقدرات البلاد (راجع مقال الصحفي الأمريكي المخضرم سيمور هيرش المعنون &quot;فدية الملك&quot;، مجلة النيويوركر الأسبوعية، عدد 22 أكتوبر 2001م، صفحة 35 ). </p>
<p>لقد كشفت كارثة جدة عن واقع خطير ومنعطف مصيري تمر به بلادنا، ليس في مدينة جدة فحسب ولكن في بقية المدن والقرى، التي تعاني من غياب أو تهالك البنية التحتية، والتي تنتظر لموسم مطير حتى تبين عيوبها وتظهر سوأتها. لذا فإنه يتوجب علينا-والحال كذلك- اتخاذ كافة الإجراءات الوقائية والخطوات الاحترازية، حتى لا تقع مأساة أخرى لا قدر الله، تذهب فيها الأنفس الزكية وتتحطم الأسر وتدمر المنازل والممتلكات. <br />
إن كارثة جدة بمثابة ناقوس خطر دق ليوقظنا من غفلتنا لنتنبه للأخطار المحدقة التي تواجه الإنسان في بلادنا، الذي أصبحت حياته رخيصة حيث يتركه المسئولون في أمارة مكة يغرق في مياه الصرف الصحي، على الرغم من ابتلاع عشرات المليارات في عقود لم تنفّذ، والنتيجة هي تلك الصور المرعبة التي بثتها وكالات الأنباء العالمية لأجساد المواطنين الغارقين في مستنقعات الصرف الصحي!!<br />
خادم الحرمين الشريفين،<br />
إن واجبنا الوطني يحتم علينا أن نخاطبكم بكل صراحة وصدق، بعيداً عن لغة المديح والتزلف والنفاق، وبعيداً عن أسلوب التلميح والتورية في حكايات كليلة ودمنة، لاسيما أن الأمر يتعلق بحياة المواطنين التي أصبحت عرضة للمتاجرة، من قبل أمراء الظلام وعصابات السلب والنهب التي يديرونها في الخفاء تحت مسميات مواطنين موظفين في دواوينهم وإمارات المناطق، ليبقى بعض أمراء المناطق حكاماً يتولون الأمور السياسية العليا التي تتعلق بأمور المنطقة، ولكنهم يمتلكون مخططات عقارية في الخفاء، وعقود مقاولات بعشرات المليارات.<br />
وكل ذلك يتم في سريّة تامة بعيداً عن عيون الرقابة، فضلاً عن الملاحقة القضائية التي تبدو مستحيلة. يساعد على هذا الوضع البائس غياب الصحافة الحرة التي تكشف السرقات والمخالفات المالية الخطيرة، بل على العكس تماماً تحولت الصحف التي يشرف عليها بعض أمراء المناطق إلى جوقات لكيل المديح، وإلقاء اللائمة على المواطنين المغلوبين على أمرهم، ومما يدلل على ذلك أن أحد رؤساء تحرير الصحف الموالين للاستبداد، كتب فور غرق جدة مقالاً يضع اللوم فيه على الضحايا الذين لا حول لهم ولا قوة!!. ويندرج في ذلك أن بعض فقهاء السلفية السلطانية أصدروا بياناً يعتبرون ما أصاب جدة ناتجاً عن ذنوب الضحايا، ومن المعلوم أن أكثر الضحايا هم من الفقراء، وكأن الأغنياء وفي مقدمتهم أمراء الظلام لا ذنوب لهم!!.<br />
إن القاعدة البسيطة في علم الإدارة تقول &quot;إن المسئولية تقاس على قدر الصلاحية (السلطة)&quot;، والقاعدة الأخرى تقول &quot;السلطة المطلقة مفسدة مطلقة&quot;، وعليه فإن على أمير المنطقة مسئولية مطلقة لأنه مخول من قبل الملك بصلاحيات واسعة في إدارة شئون المنطقة، فليس له التنصل منها بإلقاء المسئولية على &quot;أمين&quot; البلدية أو مدير الصرف الصحي، فالسلطة تفوض والمسئولية لا تفوض.<br />
ومن هذا المنطلق، نرحب باهتمامكم، ورغبتكم في التحقيق والتحري عن المسئول المباشر عن هذه الكارثة، تمهيداً لتقديمهم للمحاكمة والعقاب، وقد سبق ذلك محاولة أخرى قبل بضع سنوات في تأسيس &quot;هيئة حماية النزاهة ومكافحة الفساد&quot;، التي وأدت في مهدها لأسباب لا نعرفها، لكننا نستشعر سلطة أمراء النهب والسلب التي يكرسونها في حماية مصالحهم الخاصة الضيقة على حساب المصلحة الوطنية العامة.<br />
لكن نقول لكم يا خادم الحرمين-منذ البدء بصراحة- إن هذه اللجنة لن يترتب عليها أي شيء ولن يتمخض عنها قرارات حاسمة تقدم المسئول عن الكارثة للمحاكمة، ليرتدع هو وغيره عن الارتزاق على حساب حياة وكرامة المواطنين الذين تم سحقهم والاعتداء السافر على ممتلكاتهم وهضم حقوقهم. أين إذن يكمن الحل؟ ولماذا؟</p>
<p>أولاً: لكي لا يكون المتهم هو الحكم، نعلن تحفظنا المبدئي على نتائج لجنة التحقيق في قضية القتل الجماعي في &quot;تسونامي&quot; جدة: لأنه لا يمكن لأجهزة حكومية برئاسة أمير المنطقة التي وقعت فيها المشكلة أن تتوصل إلى قرار مستقل؟</p>
<p>لا نتحدث عن أمير محدد، ولا عن قضايا شخصية تتعلق بفرد معين، ولكن نتحدث عن قضايا عامة. <br />
1= لقد أضحت ثقافة الفساد في بلادنا هي الصفة السائدة، فلقد أصبحت بيئة العمل في الوزارات والمصالح الحكومية طاردة للموظف النزيه، وجاذبة للعناصر الفاسدة، التي لديها الاستعداد للانخراط في عمل عصابات نهب المال العام، لكن القاسم المشترك في هيكلة مافيا المال العام هو وجود أحد الأمراء الذي يحمي أفراد العصابة، ويقدم لهم الدعم اللوجستي، وهو المستفيد الأول من الغنائم.<br />
أسهم في هذا الوضع المحموم سيطرة الأمراء على المناصب العليا فيما يسمى وزارات السيادة وإمارات المناطق، بل وأمتد نفوذهم مؤخراً ليشمل العديد من الوزارات والمصالح الحكومية الأخرى التي كان-إلى وقت قريب-يشغلها مواطنون، مثل وزارة الشئون البلدية والقروية ووزارة التربية والتعليم وجمعية الهلال الأحمر والهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وبعض المحافظات.<br />
لكن حتى الوزارات الأخرى التي يرأس هيكلها الإداري أحد المواطنين، تجد أحد الأمراء في المناصب القيادية يدير شبكات الفساد لأن صلاحياته مطلقة وليس عرضة للمراقبة والمحاسبة، لذا نجد أن ذلك الأمير يحرص كل الحرص على توقيع العقود الدسمة، ويحتكر مشاريع المقاولات لشركات معينة هو المالك الفعلي لها، في تضارب صارخ في المصالح.<br />
2= أصبح توارث المناصب في الدولة صفة سائدة، فأسماء الموظفين تتكرر في وزارات معينة، والوزارات يشغلها موظفون وفقاً للمناطق أو العائلات أو القبائل، وبالتالي يصبح المعيار مختلاً حيث لا يعتمد على الكفاءة والنزاهة والجد والأمانة، ولكن على القرابة والولاء، ومدى الاستعداد لتنفيذ رغبات ولي النعمة التي تعني التنازل عن الأمانة، وتقتضي في كثير من الأحيان التضحية بالذمة والضمير. بل إن الأمر المهم بالنسبة لمدير شبكة الفساد هو استعداد هؤلاء المرتزقة للتضحية بسمعتهم وحرياتهم لأجل التغطية على زعيم العصابة، هذه الصفة السائدة في الغالبية العظمى من كبار موظفي الدولة المقربين من صانع القرار الفاسد. <br />
3= ألا يحق لنا إذن أن نحكم أن هذا الجو الموبوء كفيل بطمس الحقيقة وتضييع الحقوق وتضليل العدالة، ناهيك عن كون أمير المنطقة رئيس للجنة، ذا صلاحيات غير متناهية، و هو في دائرة المسئولية،فكيف يحقق في مخالفات إدارية في منطقة هو أميرها ويتولى جميع مقاليد الأمور فيها، وأي مسئول بهذه الكيفية، على تضليل العدالة أقدر.<br />
4= ألا يحتمل أن يكون الأمير نفسه مقصراً؟ فمساءلة كبار المسئولين؛تتطلب إبعادهم عن إدارة التحقيق، وذلك هو أول مؤشر في طريق الإنصاف والعدالة، ونخبركم من الآن-إذا كان التحقيق بهذا المسار- أنهم سوف يضحون بكبش فداء ليبقى كبار الفاسدين، ويستمر مسلسل الكوارث، حتى ترتفع الأصوات مرة أخرى مع وقوع كارثة جديدة. إن تشكيل لجان التحقيق من أجهزة حكومية وبرئاسة أمير المنطقة، الذي هو في دائرة المسئولية، لن يوصل للمذنب الحقيقي الذي تسبب في القتل الجماعي للمواطنين، من أجل ذلك نطالب بأن تكون لجنة تقصي الحقائق من شخصيات خارج الإطار الرسمي قادرة على استجواب كافة المسئولين بما فيهم الأمراء. </p>
<p>ثانياً: أسباب انتشار ثقافة الفساد السياسي: الجرثومة الخبيثة التي تهدر مقدرات الأمة وتحطم مقومات الوطن وتحرف المؤسسات الحكومية عن أهدافها وتحرم المواطنين من الخدمات الأساسية</p>
<p>وحتى لو أدين أي مسئول مهما كان مركزه، فإنه ليس مسئولا وحده عن ما حدث، بل إن جرثومة الفساد السياسي هي المسئول الأول عن ضياع مقدرات الوطن، وهي السبب الأساسي في معاناة المواطنين، وإليها تعود جميع المشكلات التي تواجه البلاد، سواء السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية، فلقد تسببت هذه الجرثومة الخبيثة في فقر وبطالة المواطنين والخلل في توزيع الثروة، بين أقلية اختطفت البلاد وكدست الثروات لديها وغالبية مسحوقة ومهمشة ومحرومة.<br />
تمر سرقة المال العام في بلادنا بمراحل أربع:<br />
المرحلة الأولى،<br />
هناك موارد مالية عامة لا تدخل الخزانة العامة مطلقاً، بل تذهب مباشرة لجيوب المستفيدين، على الرغم من أنها ملك للدولة، هذه الأموال من المفترض أن تنفق على مشاريع ذات نفع عام، والمثال الواضح في هذا الشأن هو منح النفط العينية التي تمنح لأفراد الأسرة المالكة ليقوموا ببيعها في الأسواق الدولية، التي تقدر بمئات الملايين من براميل النفط الخام، تباع على سماسرة يمثلون شركات نفط عالمية، دفعتها هذه التجارة الرائجة لتفتح مكاتب لها في البلاد حتى تشتري هذه المنح بأقل من الأسعار السائدة في الأسواق الدولية، فلا غرو إذن أن تنهار أسعار النفط العالمية في أواسط الثمانينات إلى معدلات متدنية، بسبب الجشع والطمع، وطالبت الدولة آنذاك المواطنين بشد الحزام وقلصت النفقات الأساسية، فأصبح المواطنون ضحية من جانبين، نهب مقدراتهم وغرقهم في مديونية عامة لا زالوا يعانون منها.<br />
يدخل في هذا النوع من سرقة المال العام أنواع أخرى، مثل الإعفاءات الضريبية غير المبررة وأذون الاستيراد وتصدير السلع الإستراتيجية الأساسية، والحق الحصري في بيع السلع وتقديم الخدمات، وإقصاء المنافسين من دخول هذه النشاطات.<br />
المرحلة الثانية،<br />
هناك موارد مالية تدخل الخزانة العامة لكنها لا تنعكس على الميزانية العامة، ولا أحد يعلم كيف تصرف هذه الموارد وما هو مصيرها، ففي الوقت الذي يقدر إيرادات الدولة السنوي بأكثر من تريليون من الريالات ترصد الدولة أقل من نصف تلك الموارد في الميزانية السنوية، ولكن ما هو مصير المتبقي الذي لم ينفق خلال السنة المالية، ويدعي البعض أنها ذهبت لما يسمى &quot;الاحتياطي الاستراتيجي&quot;.<br />
ولكن من هي الجهة المسئولة عن إدارة هذه الموارد؟ وما مدى الكفاءة في إدارتها واستثمارها؟ لقد نجحت بعض دول الجوار في تنمية استثماراتها ووضعها في &quot;صناديق الأجيال&quot; المستقبلية التي تقدر بمئات المليارات من الدولارات، ويتوقع بعض الخبراء أن تبقي تلك الدول في حالة الاكتفاء الذاتي فور نضوب الموارد النفطية. <br />
في بلادنا مع الأسف الشديد، هذه الموارد هناك مؤشرات تدل على أنها تمنح للأمراء لإرضائهم عند إعفائهم أو تنازلهم أو إقصائهم من المناصب، وأنها تمنح في عقود إستراتيجية بأرقام فلكية لتحسين أوضاع الأمراء المالية، ومما يؤكد ما ذكرناه ما وثقته النشرات الاقتصادية الدولية التي تتحدث عن زيادة الإنفاق السنوي خارج ما تم تخصيصه في الميزانية، في بعض السنوات المالية وصلت نسبة الزيادة 25% في الإنفاق الفعلي على ما تم تقديره في الميزانية خلال سنوات مالية طبيعية، لم يحدث فيها كوارث طبيعية ولا حروب تسببت في تلك الزيادة الهائلة في الإنفاق غير المجدول في الميزانية.<br />
ولعل هذا يبرر تحفظ الدولة على نشر الحساب الختامي للسنة المالية الذي يعكس الأرقام الحقيقية للإيرادات والنفقات الفعلية التي لا يطّلع عليها إلا أعضاء مجلس الوزراء، هذه السرية التامة تسهم في المزيد من سرقة المال العام واستشراء الفساد الإداري والمالي وعدم استشعار مخاطر هذا المرض السياسي العضال.<br />
المرحلة الثالثة،<br />
الاعتداء على المبالغ المرصودة في الميزانية، فلم يكتف أمراء النهب والسلب بالمخصصات الضخمة الممنوحة لهم، التي تفي بحاجيات آلاف الأسر من الطبقة الوسطى، لكنهم دخلوا في مجال التجارة وأصبحوا ينافسون المواطنين في أرزاقهم، فهذا أمير يملك سلسلة مطاعم، وثان يدير أساطيل سيارات النقل والأجرة، وثالث يسيطر على محلات البيع الصغيرة داخل الأحياء، وأمير رابع يبيع المخططات السكنية التي تدر عليه مليارات الريالات.<br />
ولم يكتفوا بكل ذلك، بل دخلوا حقل المقاولات مستفيدين من نفوذهم في الدولة واستطاعتهم الحصول على العقود الحكومية بقوة النظام، فأصبح أحد أمراء السلب والنهب مقاولاً لسكك الحديد وأصبح آخر مقاولا للصرف الصحي وشبكات الطرق، وكل تلك العقود بأرقام فلكية لكنها تمنح لمقاول آخر من الباطن بربع التكلفة، يحصل الأمير على نصيب الأسد من كلفة العقد دون أية مجهود يذكر. ولقد وصل الأمر إلى ذروته حيث أصبحت العقود تنفذ من الباطن من قبل عدة مقاولين، يتعاقبون على نيل العقد، وكل منهم يحصل على حصته دون أن ينفذ المشروع، ومن ثم يمنح لأحد المقاولين لينفذه بسعر التكلفة، ويتم التغاضي عن المواصفات لأن الأمير هو المقاول.<br />
والمثال الواضح في هذا الصدد ترسية مشروع وصلة قصيرة من طريق في مدينة الرياض بمبلغ يفوق 700 مليون ريال ومن ثم منحه من الباطن لمقاول آخر بنصف التكلفة، ومقاول ثالث ورابع لينتهي به المطاف وينفذ بأقل من ثلاثين مليون ريال!!. <br />
ناهيك عن التعويضات ذات الأرقام الفلكية التي يحصل عليها الأمراء التي تفوق كلفة تنفيذ المشروع بأضعاف مضاعفة، ولنا في مشاريع المطارات الإقليمية ومشاريع سكك الحديد والطرق السريعة وشبكات الأنابيب خير برهان، لذا فإن المشروع في الغالب أما أن يعطل أو يلغى ومن ثم يحرم المواطنون من خدمات حيوية بسبب وقوف الأمير حجر عثرة يعترض تنفيذ المشروع.<br />
من نماذج ذلك أنه عندما علم أحد الأمراء نية وزارة النقل تنفيذ طريق سريع في منطقة قفر نائية، طفق زبانيته يضعون السياج والأسلاك الشائكة حتى يحصل سيدهم على مراده من التعويضات الهائلة. <br />
وفي الآونة الأخيرة ومع وفرة الميزانية، أصبح الجيل الثاني من الأمراء-كما يقال- يستغل موقعه في الوزارة أو الأمارة أو الدائرة الحكومية ليخترع مشاريع لا نفع منها ولا تحقق الصالح العام، لكنها تحقق الثراء السريع للأمير وبقية أفراد العصابة، أليس من حقنا أن نتساءل عن كيفية صرف ميزانية مصلحة الأرصاد وحماية البيئة، وميزانيات وزارات السيادة، والخطوط السعودية، وهيئة حماية الحياة الفطرية، والرئاسة العامة لرعاية الشباب، وغيرها من الوزارات والمصالح الحكومية، التي تتواتر الأخبار المؤكدة عن تعرضها لعبث الأمراء وأعوانهم.<br />
المرحلة الرابعة، <br />
احتكار الأمراء وأعوانهم للسلع الضرورية مثل بيع المياه وصهاريج الصرف الصحي ومخططات الأراضي ووسائل النقل العام، ونحن نعلم أن هذه الشركات تسجل عادة بأسماء مواطنين لكن المالك الفعلي هو الأمراء، لذا فإنه لم يكن محض صدفة أن يكون بعض ملاك هذه الشركات على علاقة وطيدة ببعض أمراء المناطق أو حتى موظفين لديهم في دواوينهم، لذا فإن أسعار تلك الخدمات ليست مبالغاً فيها فحسب بل وهي أيضاً رديئة المواصفات مقارنة بمثيلاتها في الدول الأخرى الغارقة في الفقر والتخلف.<br />
إن المطلوب والحال كذلك هو أن تبرم صيغة جديدة لعقد اجتماعي (دستور) بين الشعب والنظام السياسي، يتم فيه التوصل لآلية لتوزيع الدخل بين الشعب والأسرة الحاكمة، وتقنن فيه دخول الأمراء على أن يرفعوا أيديهم عن المناصب التي يتوارثونها كابر عن كابر، ويترك للشعب حق التصرف في الميزانيات الحكومية التي رصدت لخدمته ولتنمية الوطن، ولم توضع ليأخذها أمراء الظلام حتى ينفقوها على متعهم الشخصية.</p>
<p>ثالثاً: تراجع رفاهية المواطن السعودي مقارنة بجيرانه: السبب يعود لاستغلال بعض الأمراء وسياسات التفقير والتجويع والتعطيل</p>
<p>تشير العديد من مراكز البحوث الدولية إلى تراجع الدخل الحقيقي للمواطن السعودي بنسبة تقدر بـ50% خلال العشرين سنة الماضية، وتعود الأسباب إلى جمود الدخل الفردي للمواطن السعودي، فيما عدا الزيادات الطفيفة في السنوات الأخيرة، وبطالة الأبناء والبنات الذين هم في سن العمل، والارتفاع الهائل في أسعار السلع الأساسية، وبالتالي تناقصت القوة الشرائية للدخل النقدي المحدود. <br />
إن السبب في الأوضاع المزرية وتردي رفاهية المواطنين يعود في المقام الأول لإخفاق السياسات العليا للدولة، فجمود الدخول يعود لتجاهل النظام السياسي للأوضاع المعيشية للمواطنين، وحتى عندما أفاقت الدولة من سباتها زادت دخول الموظفين مؤخراً بزيادات طفيفة لا تفي باحتياجات الأسر الأساسية، فمتوسط دخل المواطن السعودي أقل من نظرائه في البلدان الخليجية الأخرى. <br />
لم تأخذ الدولة-من خلال وزاراتها المختصة- علاج قضية البطالة بشكل جدي، سوى خطوات ترقيعية لرفع الحرج وتبرير الوضع المتردي، فلا زالت الدولة تجلب عمالاً أجانب من الدول الصديقة لتوظفهم على حساب بطالة المواطنين، والأمراء هم أهم من أفشل مشاريع السعودة والإحلال حماية لمصالحهم الشخصية من خلال تدخلهم في القوانين وتعطيل التشريعات وعرقلة المصلحة الوطنية.<br />
أنظمة الدولة كذلك تدعم الاحتكار وتعيق المنافسة وتؤيد ابتزاز المواطنين، من خلال منح الأمراء وأعوانهم حق الاستغلال الحصري لنشاطات تتعلق ببيع سلع أساسية، دون أن تحاول كسر الاحتكار وتطبيق قوانين المنافسة وتكافؤ الفرص، ولعل نظام الوكالات التي لم تستطع الدولة التخلي عنه على الرغم من منافاته لشروط منظمة التجارة العالمية أسطع برهان على دعم أنظمة الدولة الرسمية للاستغلال البشع وجشع الأمراء التجار وأعوانهم.<br />
دفع الفقر والعوز الأسر إلى سكنى الكهوف وبطون الأودية وتحت الأشجار في القفار وأسفل الجسور في المدن، لاسيما أن المواطن يبتز من خلال حاجته للخدمات الأساسية كالعلاج والمياه والصرف الصحي التي يتحكم في بيعها بعض الأمراء، خصوصاً بعض أمراء المناطق ذوي الصلاحيات غير المقننة. فلم يكن محض صدفة ما كشفت عنه الإحصاءات الحكومية من قلة امتلاك الأسر السعودية للمنازل، والتي تقدر فقط بـ22% فقط من إجمالي الأسر، أي أن أسرة واحدة فقط من بين كل خمس أسر سعودية تملك المنزل الذي تسكنه، في حين 78% مستأجرون.<br />
لكن السؤال المهم هو لماذا هذا الواقع الأليم الذي يعيشه المواطن في هذه البلاد التي تمتلئ خزائنها بالريع النفطي الذي هو ملك لجميع المواطنين؟ الجواب بسيط جداً، إنه السلوك المستغل لمصاصي الدماء من أمراء الطغيان وأعوانهم، فالمواطن يشتري الأرض السكنية بمبالغ خيالية، ويمص دمه مرة أخرى من قبل الأمراء المسيطرين على صناعة الأسمنت ومواد البناء، ناهيك عن سرقة مدخراته من قبل حيل أمراء الظلام الذين عبثوا بسوق الأسهم.</p>
<p>رابعاً: إمارات المناطق ألم تتحول إلى إقطاعيات يمارس فيها الأمراء صلاحيات مطلقة؟: و&quot;السلطة المطلقة مفسدة مطلقة&quot;</p>
<p>أدى حصر تولية المناطق والأقاليم والمحافظات بالأسرة الحاكمة وذوي قرابتها إلى خلل إداري كبير.<br />
1= لقد أصبحت حقاً إمارات المناطق إقطاعيات شبه مستقلة يمارس فيها الأمير صلاحيات مطلقة في اتخاذ كافة القرارات المصيرية فيما يتعلق بشئون المنطقة، ولم يبق سوى أن يضع على حدود الأمارة نقاط جوازات وجمارك تنظم دخول الزوار والقاطنين.<br />
هذا الواقع خلق فرصا لدى البعض لأجل استغلالها في تحقيق الثراء غير المشروع، فأصبح أمير المنطقة يشارك أصحاب التجارة في أرزاقهم بالقوة، بل إن بعض أمراء المناطق لا يعطي الإذن بممارسات نشاطات تجارية إلا تحت شرط المشاركة الجائر. أما المشاريع ذات الدخل الهائل فهي ملك حصري للأمير، فشركات المياه والصرف الصحي وسيارات الأجرة تدار من مكتب الأمير، وإن وضعت تحت غطاء مسميات مواطنين، إلا أننا نعلم أنهم تربطهم علاقات مباشرة بأمير المنطقة.<br />
ويتملك أمير المنطقة- وكأن ذلك بحكم النظام- جميع أراضي الأمارة البور، بل فوق ذلك أخرجوا الفقراء والمشردين والمعدمين من أعشاشهم وهدموها، من أجل الاستيلاء عليها، لذا فإن جميع المخططات السكنية والتجارية تدار من قبل عقاريين ينوبون عن الأمير في بيع الأراضي، ويتحقق له منها دخل هائل يقدر بعشرات المليارات، بل إن العجيب أن بعض المخططات السكنية لازالت تحمل أسماء بعض أمراء المنطقة السابقين والحاليين،الذين استقطعوها، لقد ازداد جشع بعض أمراء المناطق الساحلية فتجاوز تملك الشواطئ إلى البحر، فقاموا بردم البحر وبيعه على المواطنين، وترتب على ذلك تدمير البيئة البحرية وتحويل الواجهات البحرية لمشاريع وممتلكات خاصة للأمراء ونوابهم.<br />
2= ميزانيات مشاريع المنطقة هي في عداد الملكية الخاصة، يديرها الأمير في الغالب بالشكل الذي يحقق مصالحه الشخصية على حساب المصلحة العامة، ولم لا؟ فهذه الميزانيات أليست تستغل في تمويل رحلات الصيد المكلفة، وتدفع تكاليف السفر والاستجمام للأمير وعائلته خارج البلاد، خصوصاً أن بعض أمراء المناطق مقيم بصورة شبه دائمة خارج المملكة، وكأنه لا يأتي إلا إذا كان هناك صفقة (معاملة!) يحتاج إنجازها إلى حضوره، فلا نستغرب أن بعض المناطق تعاني من التخلف وتفتقر للبنية التحتية الأساسية، ويستمر مسلسل معاناة المواطنين وتعرضهم للمخاطر لينعم سمو الأمير وعائلته.<br />
3= إهمال بعض أمراء المناطق أدى إلى تلويث المياه في الواحات الغنية بالمياه الجوفية، وذات التربة الخصبة الملائمة للزراعة، بسبب غياب شبكات الصرف الصحي، فتسبب ذلك بكارثة صحية لا تقل خطورة عن الآثار المدمرة للسيول، فاختلطت مياه الصرف الصحي مع مياه الشرب، وترتب على ذلك تفشي أمراض التهاب الكبد الوبائي في تلك المناطق، وليس محض صدفة أن تسجل منطقة الجوف ومنطقة الهفوف أعلى النسب في تلك الأمراض مقارنة بالمناطق الأخرى بسبب تلوث مياه الشرب. <br />
4= تكسب بعض أمراء المناطق بأية وسيلة، حتى لو أدى ذلك إلى تعريض حياة الإنسان للخطر وتدمير الأرض وتلويث التربة، فوفقاً لمنهجهم كل شيء عرضة للبيع والشراء وقابل للمساومة، والدليل الواضح في هذا الشأن ما حدث قبل عدة سنوات في إحدى الأمارات الجنوبية، حيث يذكر أن أمير المنطقة جلب قطيع أغنام مصابة بحمى الوادي المتصدع من القارة الأفريقية، مستغلاً نفوذه لتجاوز المحاجر الصحية بإدخال الأغنام دون فحصها والتأكد من سلامتها، مما أدى إلى انتشار المرض ووفاة عدد من سكان المنطقة، ونفقت الماشية، وتلوثت التربة الزراعية وسدود المياه، وعوضاً عن تقديم هذا الأمير المتهم للمحاكمة جراء ما يحتمل أنه أقترفه في حق المنطقة، تم الاكتفاء فقط بإعفائه عن منصبه، ولم تصل إلى الجاني يد العدالة ليلقى جزاءه الرادع، ولا زال الأهالي في المنطقة يتطلعون بشوق بالغ لتقديم المتهمين لمحاكمة عادلة تقتص من الظالم وتنصف المظلوم. <br />
5= استمراء بعض أمراء المناطق السلب والنهب بطرق مبتكرة، من خلال فرض إتاوات على المواطنين ورجال الأعمال تحت مبررات واهية، مثل تقديم الصدقات والتنشيط السياحي ومساعدة دور الأيتام ودفع تكاليف حفلات الأمارة، دون مشاركتهم في القرارات المصيرية التي تخص شئون منطقتهم والقضايا التي تتعلق بنشاطاتهم التجارية.<br />
وفي الآونة الأخيرة خرج نموذج آخر لسرقة رجال الأعمال ووسيلة فعالة في استغلال المواطنين من خلال إنشاء الجامعات الخاصة، التي يمتلكها أمير المنطقة ويلزم رجال الأعمال في إقطاعيته بدفع تكاليف الجامعة تحت غطاء هدف خدمة العلم النبيل، وتعلن جامعة الأمير أنها مشروع لا يهدف للربح، لكنها لا تقبل إلا الطلاب القادرين على دفع تكاليف الدراسة، واستغل الأمير نفوذه مرة أخرى ليلزم جهات الإقراض الحكومية بتقديم سلف ميسرة للطلاب حتى يتمكنوا من الدراسة، وكل ذلك يتم خدمة للعلم والعلماء!!.<br />
بل الأدهى أن أحد أمراء المناطق-كما يشاع- جمع من مواطني منطقته أموالا طائلة بحجة بناء جامعة لهم، لكن على الرغم من مرور عدة سنوات لم ينفذ المشروع، وأستحوذ الأمير على الأموال، وعلى ما يبدو فإن هذا هو الهدف الأساسي من المشروع أصلاً.<br />
مع الأسف الشديد، هل أصبحت المهمة الأساسية لبعض أمراء المناطق هي العمل لمصالحهم الشخصية الضيقة، على حساب المصلحة العامة التي هي دائماً الضحية في القرارات غير الموفقة، فالعمل الخيري الذي هو مشروع نبيل يخدم المحرومين والعاجزين، تحول إلى وسيلة بشعة للإثراء الحرام، إذ يلاحظ انتشار العديد من الجمعيات الخيرية التي تحمل أسماء أمراء المناطق، إلا أنها أصبحت وسيلة للثراء غير المشروع، حيث يأمر المسئولون رجال الأعمال العاملين داخل حدود الإقطاعية بالمساهمة جبراً في رأس مال الجمعية التي غالباً يرأس مجلس إدارتها أمير المنطقة.<br />
6= إن المشكلة تكمن في بقاء أمير المنطقة في منصبة عدة عقود دون رقابة أو تقييم أداء ومتابعة منجزات، وتكمن في انحصار مؤهلاته بكونه من الأسرة الحاكمة أو أقاربها، لذا فنحن نطالب أن ينتخب سكان المنطقة الحاكم الإداري لمنطقتهم من عامة الناس، لتسهيل مراقبته ومحاسبته، ونطالب بأن لا تتجاوز فترة ولايته أربع سنوات، وأن لا تجدد إلا مرة واحدة، على أن لا تتجاوز مجموع فترات الولاية ثمان سنوات. </p>
<p>خامساً، غياب الدور الفعّال للسلطة الرابعة: لوسائل الإعلام السعودي دور كبير في تزييف الوعي الشعبي</p>
<p>1= الأصل أن وسائل الإعلام المستقلة والنزيهة تسهم في رفع الوعي الشعبي، وتمثل رقابة على سلوك كبار المسئولين، وتفضح ممارسات الفساد، وتفكك عصابات سرقة المال العام، لأن مرض الفساد السياسي يستشري في السرية التامة والخفاء وغياب الشفافية، لذا لا بد من أن تحرص الدولة على بقاء وسائل الإعلام حرة من تدخلات كبار المسئولين الذين يقلقهم وجود صوت مستقل قادر على النقد. <br />
إلا أن المشكلة تكمن في كون وسائل الإعلام لدينا تدار من قبل أجهزة القمع والاستبداد، فرؤساء تحرير الصحف يتم تعيينهم من قبل الأجهزة البوليسية التي تراقب وتتدخل في محتويات المادة الإعلامية والمعلقين والضيوف المشاركين في البرنامج، وتتحكم في وسائل الإعلام من خلال طرق غير مباشرة، مثل تقديم الدعم المادي الهائل خصوصاً للصحف والمجلات، لتتم لها القدرة على السيطرة على ما يعرض في هذه الوسائل الإعلامية، وبالتالي يستمر مسلسل تزييف الوعي الشعبي. <br />
2= هذا بالإضافة إلى تملك الأمراء وأصهارهم لإمبراطوريات إعلامية مرئية ومسموعة ومقروءة تعرض ما يروق لهم، ولا تجرؤ على التلميح فضلاً عن التصريح بانتقاد النظام السياسي، بل إن التوجه الجديد لدى بعض أمراء المناطق هو تأسيس صحف تمجد إنجازات المنطقة وقدرات الأمير الملهم. <br />
ومن ما يدل على ذلك ما حدث فور غرق مدينة جدة، فقد طفق رئيس تحرير إحدى الصحف التي يملكها أمير المنطقة المنكوبة يبرر ما حدث بإلقاء اللائمة على المواطنين المغلوبين على أمرهم، وعرفت هذه الظاهرة لدى العديد من المتابعين للشأن السعودي بمتلازمة (الضحية-المذنب)، دون أن يتساءل هذا الصحفي عن كيف ولماذا سكن هؤلاء المواطنون تلك المناطق المهددة بالفيضانات، ومن باعهم ذلك المخطط السكني، وكيف حصلوا على تصاريح البناء!! </p>
<p>سادساً: قراراتكم الإصلاحية تعطل ولا تنفّذ: ألا ينبغي التفتيش عن المستفيد من إعاقة الصالح العام؟:</p>
<p>أجل لقد قمتم يا خادم الحرمين فأصدرتم قرارات إصلاحية حاسمة ولكن أغلبها لم ينفذ بصورة فعالة.<br />
1= لقد أصيب المواطنون بخيبة أمل جراء إعاقة العديد من القرارات الملكية التي لو فعّلت لحققت الصالح العام، ففي الوقت الذي يعاني المواطنون-رجالا ونساءا- من البطالة لا زال العديد من الأمراء وأشياعهم يستقدمون عمال أجانب ليفرضوا عليهم الإتاوات الشهرية مما يعيد للأذهان عبودية العصور الغابرة، والمتاجرة بالتأشيرات التي تشبه سوق النخاسة الذي يباع فيه الإنسان ويشترى، فلا يستغرب إذن أن تتفاقم البطالة في صفوف المواطنين، وأن يحرم المواطنون من أبسط حقوقهم في التوظيف والحياة الكريمة.<br />
فلقد أعاق أمراء السلب والنهب مشروع السعودة عندما اقترب من نشاطاتهم، واستمروا في حربهم على المواطنين وحرمانهم من دخل مشاريعهم العائلية الصغيرة، فقد رفضوا قرار الملك بسعودة سيارات الأجرة التي يمتلكها أمراء تحت غطاء مواطنين، والظريف-كما يثار-أن الشخص الذي ألغى القرار الملكي هو أحد كبار ملاك شركات الأجرة، ولقد تناسى الناس هذا القطاع وفقدوا الأمل في سعودته، واندفع الشباب نحو الإحباط والبطالة، وتركت الأسر تواجه الفقر والعوز.<br />
2= وعندما أعلنتم يا خادم الحرمين الشريفين تأسيس صندوق مكافحة الفقر، لم يتمخض عنه أية نتائج إيجابية تذكر، وتفاقمت مشكلة الفاقة لدى المواطنين، وازداد عدد الأسر والأيتام والأرامل المعتمدين على الضمان الاجتماعي، الذي يعطى بمنة ويمنع بحجج واهية، ليتم إنفاقه على مشاريع في دول أجنبية، ودفع رسوم الطلاب وتحمل التكاليف المدرسية في الدول الصديقة، ولم لا؟ فكل ذلك يتم تحت شعار خدمة الإنسانية!! وكأن اليتامى والثكلى والأرامل والمطلقات في بلادنا لا ينتمون لسلالة البشر!!<br />
3= بل إن الأدهى والأمر، أنه عندما ناديتم يا خادم الحرمين الشريفين بتشكيل &quot;هيئة حماية النزاهة ومكافحة الفساد&quot; قبل بضع سنوات، إيماناً منكم بضرورة تحسين سجل بلادنا المتردي لدى الهيئات الدولية التي ترصد الشفافية، عطل القرار ولم يتم تشكيل الهيئة حتى الآن، لتحقق بلادنا المزيد من التراجع في معايير الشفافية والنزاهة والكفاءة.<br />
4= وعندما خسر المواطنون مقدراتهم في سوق الأسهم قبل عدة سنوات، وغرق الكثير منهم في ديون كبيرة بسبب التزامهم بدفع قروض البنوك التي سيلت محافظهم دون وجه حق، أعلنت يا خادم الحرمين الشريفين بأنه &quot;لن يخسر أي مواطن بعد اليوم&quot;؟؟!! وصرحت بتأسيس صندوق للتوازن يضمن لصغار المستمرين رؤوس أموالهم حال الخسارة، مما جلب الثقة والطمأنينة لدى الأسر الفقيرة بأن تضع مدخراتها في سوق الأسهم، فتعود الكرة ليخسر المواطنون ما تبقى من مدخراتهم.<br />
أليست الأسباب الفعلية في انهيار سوق الأسهم تعود إلى عبث الأمراء؟ خصوصاً أولئك الذين يديرون محافظ من عدة مليارات من الأموال المنهوبة من الميزانية العامة والكسب غير المشروع. وقد استخدم المواطنون مصطلح &quot;الهوامير&quot; تورية لأمراء السلب والنهب الذي سرقوا سوق الأسهم. ومما يدمي القلب أن المسئولين في هيئة سوق المال يعلمون تمام العلم التجاوزات الخطيرة لأولئك الأشخاص، لكنهم لا يستطيعون ملاحقتهم قضائياً، وتستمر خسائر الناس لمدخراتهم، وتغرق الأسر في الديون وينتشر الفقر والعوز والتفكك الأسري وموجات الانتحار في صفوف المفلسين.<br />
5= لازالت مشكلة البطالة النسائية تمثل تحدِيا حقيقيا يواجه الاقتصاد السعودي، حيث تشير بعض التقارير الدولية إلى أن البطالة في صفوف النساء السعوديات بنسبة عالية، وقد تنبهت الجهات المعنية إلى تلك الإشكالية، فوضعت الخطط لحل المعضلة وتسريع توظيف المرأة، وخلق فرص وظيفية ملائمة تراعي وضع النساء السعوديات، فصدرت توجيهات عليا تقضي بفتح فروع نسائية للوزارات والمصالح الحكومية، واتخذت إجراءات لتأنيث بعض الوظائف التي يشغلها أجانب، خصوصاً في محال بيع السلع والملبوسات النسائية، ولكن الموضوع جمد بسبب نفوذ أصحاب الشركات وشركائهم من الأمراء، الذين يقدمون لهم الدعم والمعونة ويشاركونهم الأرباح.<br />
جميع تلك القرارات المعطلة ساهمت في تراجع ثقة المواطن في القرارات الحكومية، لأنها تصاغ من قبل جماعات المصالح، فلا زال حاضراً في الأذهان قرار المقام السامي الذي يمنع بيع أطباق التقاط القنوات الفضائية، الذي أدى إلى رفع سعره إلى أضعاف مضاعفة، وخلق سوق سوداء لبيعه وتوزيعه من قبل الأمراء الشباب، الذين شكلوا شبكات لتوريده وبيعه وتوزيعه داخل البلاد. يضاف إلى ذلك بيع شركة الاتصالات للهاتف المتحرك للمواطنين بـعشرة آلاف ريال في أواسط التسعينيات، مما يجسد أبشع صور الاستغلال والابتزاز للمواطنين من قبل الجهات الحكومية، ناهيك عن احتكار الأمراء للسلع الضرورية وتحكمهم في نشاطات القطاع الخاص، مثل سيارات الأجرة وبيع المياه الصالحة للشرب وخدمات الصرف الصحي. </p>
<p>سابعاً: لا وسيلة مضمونة للتحصين ضد جرثومة الفساد السياسي إلا بالمشاركة الشعبية في القرارات السياسية.</p>
<p>منذ حرب الخليج، والاصلاحيون من كافة التيارات والأطياف والمناطق يطالبون بالإصلاح السياسي، الذي من أهم مظاهره التسريع بتشكيل برلمان ينتخب أعضاءه عامة الشعب رجالا ونساءا ليكون جهاز محاسبة ومراقبة لعمل السلطة التنفيذية، ولديه صلاحيات واسعة لمساءلة ومحاسبة الوزراء وكبار المسئولين في الحكومة، كما أنه يسن ويراجع الأنظمة ليتأكد من مناسبتها للصالح العام، كما أنه يحظى بالدعم الشعبي الذي يمكنه من مواجهة عصابات المصالح وبارونات السلب والنهب الذين لديهم القدرة على التأثير في صياغة الأنظمة التي تحمي مصالحهم وتعطل قرارات وطنية تحقق الصالح العام. إن وجود برلمان منتخب يحقق العديد من الأهداف التي من أبرزها:<br />
ا= يعزز المشاركة السياسية في أفضل صورها، حيث يشارك المواطنون في صناعة القرارات العليا المتعلقة بصياغة السياسات المختلفة في القضايا السياسية والاقتصادية والعلاقات الخارجية.<br />
2= عجز مجلس الشورى-في صيغته الحالية- عن تحقيق الأهداف المرجوة والمتمثلة في الحفاظ على المال العام ومساءلة الوزراء وكبار الموظفين، وإنه من المؤسف أن يشترط بعض المسئولين السرية واستبعاد الصحفيين من حلقات الاستماع الدورية التي يعقدها مجلس الشورى، بل إن مجلس الشورى مؤخراً بادر من تلقاء نفسه ليقترح بأن تكون جلسات استماع بعض الوزراء سرية، ولا نعلم أية مصلحة تحققها تلك الجلسات السرية التي تحرم الناس من الحقيقة، وعلى كل حال فإن مجلس الشورى لا يمثل الشعب، لكنه يمثل الأمراء الذين اختاروا وعيّنوا أعضاءه، وهو بذلك نسخة مكررة من واقع الوزارات والمصالح الحكومية المزري!!<br />
3= فشل الأجهزة الحكومية التي من المفترض أن تحرس المال العام وتراقب أداء الأجهزة الحكومية، لأن تلك الأجهزة مسلوبة الإرادة وتفتقر للقدرة على القيام بالأعباء المناطة بها، لعجزها عن ملاحقة كبار الفاسدين من لصوص المال العام، وقد ذكر أحد المسئولين في تلك الأجهزة الرقابية &quot;أننا إذا اكتشفنا فساد أحد كبار المسئولين فإننا نخاطب المقام السامي، وبذلك تنتهي مسئولياتنا.&quot; <br />
فلا غرو إذن أن يستشري الفساد المالي والإداري والاعتداء السافر على المال العام، وتنتشر ثقافة الفساد وتتحول الوزارات والمصالح الحكومية لأوكار تأوي الفاسدين الذين يتفننون في سرقة المال العام بكل يسر وسهولة، وبطرق مفضوحة في استرخاء تام في ظل عجز أجهزة الرقابة التي أصبحت مصدرا للسخرية لدى كبار اللصوص والمحتالين. <br />
ألا يحق لنا أن نتساءل هل تستطيع أجهزة الرقابة والمحاسبة الحكومية كبح جماح الفساد الإداري فيما يسمى &quot;وزارات السيادة&quot;؟ هل تستطيع المباحث الإدارية التحقيق في المخالفات المالية في وزارة الداخلية؟ أم هل تستطيع هيئة الرقابة والتحقيق فحص نظامية عقود السلاح ذات الأرقام الفلكية في وزارة الدفاع والطيران؟ وهل يستطيع ديوان المراقبة العامة مراجعة الدفاتر المحاسبية في وزارة الخارجية التي تعاني ممثلياتها وبعثاتها الدبلوماسية في الخارج من الفوضى العارمة وهدر المال العام والفشل في تقديم أبسط الخدمات للمواطنين؟ <br />
4= إنشاء مجلس نواب يعزز ثقة المواطنين في القرارات التي تصدر عن الدولة لاسيما أن نواب الأمة المنتخبين هم يصوغون الأنظمة والقوانين واللوائح التفصيلية، بعيداً عن أصحاب النفوذ وأباطرة السلب والنهب من أمراء الظلام الذين يعيشون بعقليات الاستبداد المطلق وينظرون إلى الأمور بمنظار القرون الوسطى.<br />
5= إن مشاركة المواطنين من خلال المجالس الشعبية المنتخبة من شأنه أن يجدد الدماء، ويبعث الحياة ويعيد الشباب للنظام السياسي، لكي لا يستمر النظام السياسي في تبني سياسات عديمة الكفاءة ثبت فشلها، تسببت في معاناة المواطنين وفقرهم ومرضهم وجهلهم، وسلبت مقدرات الأمة ودمرت مقوماتها، لكنها لا تحقق إلا مصالح حفنة من النفعيين والمرتزقة واللصوص. <br />
6= إنشاء مجلس نيابي منتخب سيجسد مبدأ فصل السلطات، حيث يضطلع البرلمان بقضايا التشريع التي يقوم بها الآن مجلس الوزراء، الذي يقوم في الوقت نفسه بدور السلطة التنفيذية، ويرأسه الملك الذي تجتمع في شخصه السلطات الثلاث.</p>
<p>
خادم الحرمين الشريفين <br />
نخاطبكم وأنتم تعلمون تماماً آليات سرقة المال العام، ولقد أصبح المجتمع يعي حقوقه ويعلم من يبدد مقدراته ويحرمه من حقوقه الأساسية، بل أضحى المواطنون يعلمون كيف تستخدم مشاريع ذات أهمية دينية مبررا للمبالغة في أسعار العقود، مثل توسعة الحرمين الشريفين وطباعة القرآن الكريم، ومشاريع أخرى ذات أهمية إستراتيجية للبلاد كالصحة والتعليم والدفاع والأمن، والتي تمنح دون مناقصة لشركات يملكها أمراء بشكل مباشر، على الرغم أن شركات المقاولات تملكها أسر كواجهات تخفي المالكين الفعليين من أمراء النهب والسلب.<br />
نرجو أن لا يكون الهدف من تشكيل لجنة التحقيق هو امتصاص الغضب الشعبي فحسب، ونتطلع إلى إن تكون كارثة جدة فرصة لتصحيح المسار بعلاج جرثومة الفساد السياسي الذي عشعش واستفحل في أجهزة الدولة، وهذا التضافر في الجهود لا يتم إلا من خلال تأكيد المشاركة السياسية لجميع فئات الشعب من خلال انتخاب مجلس للنواب يتابع ويراقب ويقيم أداء الأجهزة الحكومية، ومن خلال التعجيل في إصدار نظام فعّال للجمعيات الأهلية.<br />
خادم الحرمين الشريفين هذه فرصة تاريخية للقضاء على ثقافة الفساد، نرجو أن لا تفوت على بلادنا.</p>
<p>وفقكم الله ورعاكم</p>
<p>جمعية الحقوق المدنية والسياسية في المملكة العربية السعودية</p>
<p>حرر في الرياض، التاريخ الخميس</strong></span></span><span style="color: #ffff00"><span style="font-size: large"><a href="http://www.ksarights.org/news.php?action=show&amp;id=8&rlm;23&rlm;/12&rlm;/1430(&rlm;10&rlm;/12&rlm;/2009" target="_blank"><strong>http://www.ksarights.org/news.php?ac&#8230;(&rlm;10&rlm;/12&rlm;/2009</strong></a><strong>)</strong></span></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617132/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83-%d8%a7%d9%84/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>آلهي ماأعدلك</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617130/%d8%a2%d9%84%d9%87%d9%8a-%d9%85%d8%a7%d8%a3%d8%b9%d8%af%d9%84%d9%83/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617130/%d8%a2%d9%84%d9%87%d9%8a-%d9%85%d8%a7%d8%a3%d8%b9%d8%af%d9%84%d9%83/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 11:17:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617130</guid>
		<description><![CDATA[
إلهي..
أنا الفقيرُ إليكَ في غِنايَ..
فكيف لا أكونُ فقيراً إليكَ في فقري؟!!
وأنا الجَهول إليكَ في عِلمي..
فكيف لا أكونُ جَهولاً إليكَ في جَهلي؟!! 
إلهي..
ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ؟
وَماذا فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟؟
لقد خاب من رَضِيَ دُونَك بَدلاً..
ولقد خَسِرَ من بَغىَ عَنكَ حِولاً..
إلهي..
حُكمُكَ النَّافِذُ..
وَمشيئَتُك القاهِرةُ..
لم يَترُكَا لِذِي مَقالٍ مقالا!!
ولا لذي حالٍ حالا!!

إلهي..
سَمِعَ العابِدون بجزيلِ ثوابِكَ فَخَشَعُوا..
وسَمِعَ الزَّاهِدونَ بِسعَةِ رَحمَتِك فَقَنَعُوا..
وسَمِعَ [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt;text-align: center"><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: #000099"><br />
</span><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إلهي..</font></span><span lang="AR-SA"><br />
</span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">أنا الفقيرُ إليكَ في غِنايَ..<br />
فكيف لا أكونُ فقيراً إليكَ في فقري؟!!<br />
وأنا الجَهول إليكَ في عِلمي..<br />
فكيف لا أكونُ جَهولاً إليكَ في جَهلي؟!! </font></span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: #000099"><font face="Times New Roman"></font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><font face="Times New Roman"><span lang="AR-SA">إلهي..</span></font></span></span></span><font face="Times New Roman"><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: #000099"></span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ؟<br />
وَماذا فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟؟<br />
لقد خاب من رَضِيَ دُونَك بَدلاً..<br />
ولقد خَسِرَ من بَغىَ عَنكَ حِولاً..</font></span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: #000099"><font face="Times New Roman"></font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إلهي..</font></span><span lang="AR-SA"><br />
</span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">حُكمُكَ النَّافِذُ..<br />
وَمشيئَتُك القاهِرةُ..<br />
لم يَترُكَا لِذِي مَقالٍ مقالا!!<br />
ولا لذي حالٍ حالا!!</font></span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: #000099"><font face="Times New Roman"></font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><br />
</span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إلهي..</font></span><span lang="AR-SA"><br />
</span><font face="Times New Roman"><span lang="AR-SA">سَمِعَ العابِدون بجزيلِ ثوابِكَ فَخَشَعُوا..<br />
وسَمِعَ الزَّاهِدونَ بِسعَةِ رَحمَتِك فَقَنَعُوا..<br />
وسَمِعَ المُولُّونَ عن القَصدِ بجُودِكَ فَرجَعُوا..<br />
وسَمِعَ المجرمُون بِسِعَةِ غُفرانِكَ فَطَمِعُوا..<br />
وسَمِعَ المؤمنُونَ بِكَرَمِ عَفوِكَ فَرَغبُوا..</p>
<p></span><span lang="AR-SA">إلهي..</span></font><span lang="AR-SA"><br />
</span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إنَّ مَن تَعرَّفَ بِكَ غَيرَ مخذُولٍ..<br />
ومَن أَقبَلتَ عَليهِ غَيرَ ممَلُولٍ..<br />
وإنَّ مَن اعْتَصمَ بكَ لَمُستجير..<br />
وقد لُذتُ بكَ يا إلهي<br />
فلا تُخيِّب ظَنِّي مِن رَحمَتِك<br />
ولا تَحْجِبني عَن رأفتِكَ..</font></span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: #000099"><font face="Times New Roman"></font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إلهي..</font></span><span lang="AR-SA"><br />
</span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إِنَّكَ تَعلَمُ أَني على إِساءَتي..<br />
وَظُلمي وإِسرافي على نَفسِي..<br />
لم أَجعَل لَكَ وَلَداً وَلا شَرِيكاً..<br />
وَلا نِدًّا ولا كُفواً..<br />
فإنْ تُعذِب فَعدْل..<br />
وإِنْ تَعفو فإنَّكَ أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ..</font></span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: #000099"><font face="Times New Roman"></font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><br />
</span><font face="Times New Roman"><span lang="AR-SA">إلهي..</span><span lang="AR-SA"> </span></font><span lang="AR-SA"><br />
<font face="Times New Roman">أُحِبُّ طاعتَك وإِنْ قَصِرتُ عنها..<br />
وَأكرَهُ مَعصِيَتَكَ وإِنْ رَكِبْتها..<br />
فَتفَضَّل عَليَّ بالجنَّة وإنْ لم أَكُنْ أهلٌ لها..<br />
وَخَلِّصني مِنَ النَّارِ وإنْ استَوْجَبْتها..</p>
<p></font></span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إلهي..</font></span><span lang="AR-SA"><br />
<font face="Times New Roman">لَو وصَلَت ذُنوبي إلى السَّماءِ وخرقَتِ النُّجومَ..<br />
أَو بَلَغَت أَسفَلَ الثَّرى..<br />
ما رَدَّني اليَأسُ عَنْ تَوَقُّعِ غُفرانِكَ..<br />
وَلا صَرَفَني القُنوطُ عَنْ ابْتِغاءِ رِضوانِكَ..</font></span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: #000099"><font face="Times New Roman"></font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إلهي..</font></span><span lang="AR-SA"><br />
</span><font face="Times New Roman"><span lang="AR-SA">أَتُسَلِّطُ النَّارَ على وُجوهٍ خَرَّت لِعَظَمَتِكَ ساجدةً؟!!<br />
وعلى أَلسُنٍ نَطَقَت بِتَوحيدِكَ صادِقةً؟!!<br />
وَبُشكرِكَ مادِحةً؟!!<br />
وعلى ضَمائِرٍ حَوَت مِنَ العِلمِ بِكَ حتى صَارَت خَاشِعةً؟!!<br />
وعلى جًوارِحَ سَعَتْ إلى أَوطانٍ تَعبُدُكَ طَائِعةً؟!!</span></font></span></span></span><font face="Times New Roman"><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: navy"></span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إلهي..</font></span><span lang="AR-SA"><br />
</span><font face="Times New Roman"><span lang="AR-SA">وعِزَّتِكَ.. لَئِن طَالَبتَني بجُرمِي.. لأُطالِبَنَّكَ بِعَفوِكَ..<br />
وَلَئِن أَخَذْتَني بجَهلِي.. لأُطالِبَنَّكَ بحِلْمِكَ..<br />
وَلَئِن أَدْخَلتَني النَّارَ.. لأُعَرِّفَنَّ أَهْلَها أَني كُنْتُ أُوَحِّدُكَ وَأُحِبُّكَ..</span></font></span></span></span><font face="Times New Roman"><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: navy"></span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" align="center" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt;text-align: center"><span style="color: #ffcc00"><span style="font-size: large"><span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">إلهي..</font></span><span lang="AR-SA"><br />
</span><span lang="AR-SA"><font face="Times New Roman">لا تَغْضَب عَليَّ.. فَلَسْتُ أَقوَى لِغَضَبِكَ..<br />
ولا تَسْخَط عَليَّ.. فََلَسْتُ أَقوَى لِسَخَطِكَ..<br />
فَلقد أَصبْتُ مِنَ الذُّنوبِ مَا قَد عَرَفْتَ..<br />
وَأَسرفْتُ عَلى نَفْسِي بمِا عَلِمْتَ..</font></span></span></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size: 13.5pt;color: navy"></span></p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617130/%d8%a2%d9%84%d9%87%d9%8a-%d9%85%d8%a7%d8%a3%d8%b9%d8%af%d9%84%d9%83/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>شتيوي الغيثي  وفضيحة الفضائح</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617127/%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%8a%d8%ab%d9%8a-%d9%88%d9%81%d8%b6%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b6%d8%a7%d8%a6%d8%ad/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617127/%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%8a%d8%ab%d9%8a-%d9%88%d9%81%d8%b6%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b6%d8%a7%d8%a6%d8%ad/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 10 Dec 2009 22:58:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617127</guid>
		<description><![CDATA[الفساد الذي افتضح أمره في جدة له الكثير من النسخ الكربونية في كثير من مناطق المملكة . 


جدة - الهدهد - منعت وسائل الاعلام السعودية نشر مقال بعنوان &#34; أعلنوها حربا على الفساد &#34; يتحدث كاتبه عن خسائر كارثة جدة ويطالب بعقاب المتسببين فيها ممن نهبوا المليارات وتركوا البنية التحتية للمدينة دون تخطيط او حماية [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: larger"><span style="color: #ff0000"><strong>الفساد الذي افتضح أمره في جدة له الكثير من النسخ الكربونية في كثير من مناطق المملكة </strong></span></span><span style="color: #ff0000"><strong>.</strong> </span></p>
<hr size="1" />
<!-- / icon and title --><!-- message --></p>
<div class="munt-message" id="post_message_2578261"><span style="color: #ff0000"><strong><font size="4">جدة</font></strong></span><strong><font size="4"><font color="#0000ff"> - الهدهد - منعت وسائل الاعلام السعودية نشر مقال بعنوان &quot; أعلنوها حربا على الفساد &quot; يتحدث كاتبه عن خسائر كارثة جدة ويطالب بعقاب المتسببين فيها ممن نهبوا المليارات وتركوا البنية التحتية للمدينة دون تخطيط او حماية من اي خطر ولو كان منع المقال في ظرف عادي وطبيعي لما اثار استغرابا فوسائل الاعلام السعودية تمنع اكثر مما تنشر لكن كارثة جدة وهي كبيرة وفظيعة بكل المقاييس لا يمكن السكوت عنها فهناك ضحايا زادوا عن المئة انسان ناهيك عمن خسروا كل شئ للسيول وليس من العدل ان يصادر الاعلام احزان الناس ولا ان يمنعهم من التنفيث عن غضب مكبوت ضد فساد مستشر فحسب كاتب المقال <span style="color: #ff0000">&quot;شتيوي الغيثي &quot;</span> لم تسبق محاسبة احد من المسؤلين رغم فداحة الاخطاء ومن امن العقوبة اساء الادب وآذى الناس في ارواحهم واموالهم وهذا لا يجوز باي قانون ارضي او سماوي لذا ننشر المقال التزاما بمبادئ صحيفة &quot;الهدهد الدولية&quot; في مكافحة الظلم والفساد في كل مكان وتحقيقا لاهدافها في محاربة الرقيب والرقابة وفي ما يلي نص المقال الممنوع كاملا </font></font></p>
<p>
</strong><a href="http://:void(0)/" target="_blank"><font size="4"><font color="#0000ff"><strong><img alt="" src="http://www.hdhod.com/photo/1752280-2377205.jpg?v=1260293010" border="0" /></strong></font></font></a></div>
<div class="munt-message" id="post_message_2578261"><span style="color: #ff0000"><strong><font size="4">سيول جدة &#8230;.خسائر بالاموال والارواح </font></strong></span><strong></p>
<p><font size="4"><font color="#0000ff">ماذا يمكن أن يكتب كاتب عن مأساة جدة؟ عن مئات الضحايا الذين ذهبت أرواحهم في رشة مطر؟ عن آلاف الناس الذين تركوا منازلهم؟ عن آلاف المواطنين الذين ذهبت ممتلكاتهم؟</font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">عن المليارات التي اختبأت في جيوب لا يعرفها أحد؟ </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">عن المنشآت التي دمرت؟ عن الطرق التي تهدمت؟ </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">عن كل أحلام المواطنين التي ضاعت هباء؟ </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">عن صرخات الألم التي كتمتها سيول الأمطار؟. </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">عن طفلة جرفتها المياه وغطاها الطين؟ </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">عن الجثث التي انتشلت من تحت الأنقاض؟</font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">حتى الحزن والبكاء صودر علينا فلا يجب أن نبكي أو نحزن! ويصبح المواطن (الضحية) هو السبب في الكارثة! </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">فهو من يقع عليه الخطأ لأنه صرف (تحويشة) العمر في مخططات سبق أن سمُح البناء فيها، </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">كما أنه هو من يتحمل العقوبة الإلهية لفساد الأخلاق الذي استشرى في المجتمع في حين يسلم المتسببون في الفساد من هذه العقوبة بسهولة وبقدرة قادر!!.. أ</font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">ي منطق هذا الذي يطفح فيه خطابنا الرسمي وخطابنا الديني والإعلامي؛ إذ يجعل الضحية هو الجلاد؟!. </font></font></p>
<p><font size="4"><font color="#0000ff">كانت كارثة جدة فاجعة بكل المقاييس. </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">كانت فضيحة الفضائح. كانت المأساة أكبر من الصدمة. كانت الصور مربكة لنا جميعاً ومؤلمة ومخجلة. </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">لقد كشفت مأساة جدة عن الخلل الكبير في البنية التحتية لدى مشاريعنا وأفكارنا وتعاملنا مع الأرض ومع الإنسان. كشفت عن الأقنعة التي كنا نستر بها عيوبنا. عن حجم الفساد والكذب والغش والخداع والنفاق الذي يستشري ويمتد من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">ومهمة إعلامنا الورقي والمرئي والإلكتروني الرسمي هنا هي المديح الكاذب ومسح الجوخ. </font></font></p>
<p><font size="4"><font color="#0000ff">الغضب الشعبي كان شديداً، </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">وكانت المطالبات ترتفع لمحاسبة المتسببين أو المقصرين، وتأتي وقفة الملك الإنسان لتعيد للشعب بعض صرخاته، ولتكون بلسماً شافياً لآلام أبنائه المواطنين، ولتعيد لهم بعضاً مما أخذ منهم. </font></font></p>
<p><font size="4"><font color="#0000ff">كان الفساد ينخر في جدة منذ سنوات، </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">كما ينخر في بقية مدن المملكة؛ </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">لكن جدة كانت الصورة الأكثر جلاء للمشكلة، فبريقها الجذاب لم يفلح مطلقاً في إخفاء حجم الخلل في بنيتها التحتية، </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">والكل هنا مسؤول ولا يمكن استثناء أحد من هذا الخل سواء كانوا من الفاعلين أو من الوارثين، </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">وخادم الحرمين الشريفين نص على محاسبة المسؤول (كائناً من كان)، وجملة (كائناً من كان) هذه لا يمكن أن تضع استثناءات لأحد مهما كان من منصب في الدولة. </font></font></p>
<p><font size="4"><font color="#0000ff"><font color="#ff0000">الفساد الذي افتضح أمره في جدة له الكثير من النسخ الكربونية في كل مناطق المملكة،</font> وله من النماذج المشابهة في كل مكان من دوائرنا الحكومية ووزاراتنا بشكل أو بآخر، فالبنى التحتية في كل مدن المملكة تحتاج إلى إعادة نظر، والتخطيط العشوائي والارتجالي أسلوب الحياة الإدارية السعودية، </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">في حين أن المبالغ تدفع بالملايين لإصلاح الأوضاع، لتجد بعد فترة أن هذه الإصلاح يذهب إلى تحسين الواجهات الزجاجية، وتغيير أطقم المكاتب وغيرها ولا تجد أثراً ملموساً إلا جمالياً دون تحسين المسائل الوظيفية أو المهنية لدى الموظفين، كونه الأهم والأسبق على المسألة الجمالية إذ أن بناء الإنسان سابق على بناء العمران. كل أساليب التطوير ما هي إلا شكليات وآخر ما يهم هنا هي راحت المواطن. الفساد ليس في الأمانات فقط، وإنما لدى كل القطاعات. هل يمكن أن نستثني الفساد الصحي؟ وهل يمكن أن نستثني الفساد التربوي؟ </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">أو الفساد القضائي؟ أو هل يمكن أن نستثني قطاع الأعمال أو الإعلام؟ أو التوظيف أو المالية أو الأمنية،</font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">أو الخدمات المرافقية في كل مكان؟</font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">في المثل الشعبي يقال: (أن الشق أكبر من الرقعة)، </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">وإذا كان الوضع كذلك، فلماذا لا يتم استبدال القطع التي يراد ترقيعها كاملة بقطعة جديدة لا تحتاج إلى ترقيع. </font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">لماذا نحن مولعون بالترميم أكثر من الإصلاح الجذري؟</font></font><br />
<font size="4"><font color="#0000ff">إن الذهنية العامة هي ذهنية طوارئ أكثر منها ذهنية تخطيط. ربما يعود ذلك إلى أننا لم نتعود على التخطيط المستقبلي.. لم نتعود هذا التخطيط في مدارسنا، ولم نتعوده في حياتنا اليومية، ولم نتعوده من الآخرين، كما أننا لا نعرف أدنى مستويات حقوقنا وواجباتنا، إذ تؤخذ الأنظمة من أفواه الموظفين ارتجالاً والمواطن هو الضحية في الأخير. </font></font></p>
<p><font size="4"><font color="#0000ff">يقال: (من أمن العقوبة أساء الأدب) والمسؤولون جميعهم أمنوا العقوبة. لم نسمع مطلقاً لموظف في دائرة حكومية من تمت محاسبته على الملأ فضلاً عن من هم أكبر من مسؤولين في القطاعات عامة، ولو أن كارثة جدة دفعت بالمحاسبة، ربما لبقية الأوضاع مؤجلة حتى الآن. </font></font></p>
<p><font size="4"><font color="#0000ff">إن لجنة التحقيق التي شكلها خادم الحرمين الشريفين تحتاج إلى تشكيل لجان مشابهة في كل مدن المملكة وألا تقف عند كارثة جدة، بل من المفترض أن تمتد إلى كل قطاعات الدولة ولتعمل على مراجعة كل الخلل ولابد ألا تكون كارثة جدة استثناء من التصحيح العام والإصلاح. </font></font></p>
<p><font size="4"><font color="#0000ff">إننا بحاجة إلى لجان متفرغة ومستقلة تتبع الملك مباشرة في كل مدينة تدور على كل قطاعاتنا الحكومية، ولها صلاحيات المحاسبة حتى نستطيع تدارك مايمكن تداركه من خلل وإفساد. إن الفرصة مواتية الآن في إعلان الحرب المستمرة على الفساد واستنفار كافة القوى الإدارية في لجم الفساد كما هو الحرب على الإرهاب. إن الفرصة الآن لابد ألا تذهب هكذا دون أن نستفيد منها في إصلاح الخلل. كما أنن بحاجة إلى خطط أكثر جرأة في الإصلاح الجذري وتسريع عملية الإصلاح أكثر وأكثر حتى لو أربكت الجميع. المهم ألا تصبح كارثة جدة هي المعنية الوحيدة في الإصلاح. صحيح أنها بحاجة إلى الإصلاح السريع قبل غيرها لكن مدن المملكة الأخرى هي بحاجة إلى الإصلاح أيضا حتى لا تكون كارثة شبيهة بكارثة جدة، فالتنمية في بعض المدن ماتزال في بداياتها حتى الآن؛ إذ تركزت التنمية سابقاً على مدن المراكز على حساب مدن الأطراف، ولنا في مدن الجنوب والشمال مثال واضح جداً على هذه التنمية البدائية</font></font></strong></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617127/%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%8a%d8%ab%d9%8a-%d9%88%d9%81%d8%b6%d9%8a%d8%ad%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b6%d8%a7%d8%a6%d8%ad/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>من الناصر الى المنصور</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617124/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%88%d8%b1/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617124/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%88%d8%b1/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 04:54:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617124</guid>
		<description><![CDATA[








&#160;






&#160;بعد مئات السنين .. هل الخلل في المنصور أم في بطانته ؟؟ 

            
بينما المنصور ( محافظ جده في وقته ) يطوف ليلا إذ سمع قائلا يقول : اللهم إني أشكو إليك ظهور البغي والفساد في الأرض ، وما يحول بين الحق وأهله من [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><!-- controls above postbits --><!-- / controls above postbits --><!-- toolbar --><!-- / toolbar --><!-- end content table --><!-- BEGIN TEMPLATE: spacer_close --><!-- / close content container --><!-- END TEMPLATE: spacer_close --><!-- / end content table --></p>
<div id="posts"><!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_wrapper --><!-- post #2552346 --><!-- BEGIN TEMPLATE: spacer_open --><!-- open content container --></p>
<div align="center">
<div class="page" style="width: 98%;text-align: right">
<div style="padding-right: 1px;padding-left: 1px;padding-bottom: 0px;padding-top: 0px" align="right"><!-- END TEMPLATE: spacer_open --></p>
<div id="edit2552346" style="padding-right: 0px;padding-left: 0px;padding-bottom: 4px;padding-top: 0px"><!-- this is not the last post shown on the page --><!-- BEGIN TEMPLATE: postbit --></p>
<table class="tborder" id="post2552346" cellspacing="1" cellpadding="4" width="100%" align="center" border="0">
<tbody>
<tr>
<td class="thead">&nbsp;</td>
</tr>
<tr>
<td class="alt2" style="padding-right: 0px;padding-left: 0px;padding-bottom: 0px;padding-top: 0px"><!-- user info --><!-- / user info --></td>
</tr>
<tr>
<td class="alt1"><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title --></p>
<div class="smallfont"><img class="inlineimg" alt="إفتراضي" src="http://www.montdiatna.com:8686/forum/images/icons/default.gif" border="0" />&nbsp;<span style="font-size: larger"><strong></strong><strong>بعد مئات السنين .. هل الخلل في المنصور أم في بطانته ؟؟</strong> </span></div>
<hr size="1" />
            <!-- / icon and title --><!-- message --></p>
<div class="munt-message" id="post_message_2552346"><font size="3">بينما المنصور <font color="#ff0000">( محافظ جده في وقته )</font> يطوف ليلا إذ سمع قائلا يقول : اللهم إني أشكو إليك ظهور البغي والفساد في الأرض ، وما يحول بين الحق وأهله من الطمع ، فخرج المنصور وأمر من يأتي بالرجل ، فأقبل مع الرسول وسلم عليه بالخلافة .<br />
            فقال المنصور: ما الذي سمعتك تذكر من ظهور البغي والفساد ؟ وما يحول بين الحق وأهله من الطمع ؟ فو الله لقد حشوت مسامعي ما أكدرني .<br />
            قال : يا أمير المؤمنين ، إن أمنتني على نفسي أنبأتك بالأمور من أصولها ، وإلا احتجزت منك ، واقتصر على نفسي ، ففيها لي شاغل .<br />
            فقال : أنت آمن على نفسك ، فقال : إن الذي دخله الطمع حتى حال بينه وبين ما ظهر من البغي والفساد .. <font size="4">لأنت</font> ! قال : ويلك ! وكيف يدخلني الطمع ، والصفراء والبيضاء <font color="#ff0000">( فسروها الظليعين باللغة بأنها تعني مخططات وأراضي خام <img class="inlineimg" alt="" src="http://www.montdiatna.com:8686/forum/images/smilies/rolleyes.gif" border="0" /> )</font> في قبضتي ، والحلو والحامض (<font color="#ff0000"> فسرت بأنها حسابات سويسرا <img class="inlineimg" alt="" src="http://www.montdiatna.com:8686/forum/images/smilies/rolleyes.gif" border="0" /> )</font> عندي ؟ قال : وهل دخل أحدا من الطمع ما دخلك ؟ إن الله تبارك وتعالى استرعاك على المسلمين وأموالهم فأغفلت أمورهم ، واهتممت بجمع أموالهم ، وجعلت بينك وبينهم حجابا من الجص والآجر ، وأبواباً من الحديد ، ثم سجنت نفسك فيها عنهم ، وبعثت عمالك في جباية الأموال وجمعها وقوّيتهم بالرجال والسلاح ، وأمرت بألا يدخل عليك من الناس إلا فلان وفلان نفر سميتهم ، ولم تأمر بإيصال المظلوم ولا الملهوف ولا الجائع ولا العادي ولا الضعيف ولا الفقير ولا أحدا له في هذا المال حق .<br />
            فلما رآك هؤلاء النفر الذين استخلصتهم لنفسك ، وآثرتهم على رعيتك ، وأمرت ألا يُحجبوا عنك ، أنك تقوم بجبي الأموال وتجمعها ولا تقسمها ، قالوا : هذا قد خان الله فما لنا لا نفعل مثله وقد سمن لنا نفسه .<br />
            فتأمر بألا يصل إليك من أخبار الناس شيء إلا ما أرادوا ، ولا يخرج لك عامل فيخالف أمرهم إلا عابوه عندك حتى تسقط منزلته ويصغر قدره ، فلما انتشر ذلك عنك وعنهم ، أعظمهم الناس وهابوهم ، فكان عمالك أول من صانعهم بالهدايا والأموال ، ليقووا بها على ظلم رعيتك .<br />
            ثم فعل ذلك ذوو القدرة والثروة من رعيتك لينالوا به ظلم من دونهم ، فامتلأت بلاد الله <font color="#ff0000">( جدة غير <img class="inlineimg" alt="" src="http://www.montdiatna.com:8686/forum/images/smilies/veryangry.gif" border="0" /> )</font> بغياً وفسادا ، وصار هؤلاء القوم شركاؤك في سلطانك ، وأنت غافل ، فإن جاء متظلم حِيل بينه وبين دخول مدينتك ، فإن أراد رفع قصته <font color="#ff0000">( تعني معروض موضح بها عبارات استعطاف واستجداء وشكر وثناء ويفضل بيتين شعر ثم بعدها شرح بسيط للمشكلة ، ويكون المعروض في ملف جلد غنم علاقي )</font> إليه عند ظهورك ، وجدك قد نهيت عن ذلك وأوقفت للناس رجالاً <font color="#ff0000">( بعض القضاة )</font> ينظرون في مظالمهم ، فإن جاء الرجل فبلغ بطانتك خبره ، سألوا صاحب المظالم ألا يرفع مظلمته إليك ، فإن المُتظلم منه له به حرمة فلا يزال المظلوم يختلف إليه ويلوذ به ، ويشكو ويستغيث ، وهو يدفعه ويعتله ، فإذا أجهد وأحرج وظهرت ، صرخ بين يديك ، فضُرب ضربا مبرحاً ليكون نكالاً لغيره <font color="#ff0000">( طبعا الضرب كان على يد الأخوياء واذا لم يستجب يتم تحويله الى ( بسم الله علينا <img class="inlineimg" alt="" src="http://www.montdiatna.com:8686/forum/images/smilies/eek.gif" border="0" /> )</font> ، وأنت تنظر فلا تنكر فما بقاء الإسلام بعد هذا !؟<br />
            وقد كنت <font color="#ff0000">( الكلام لا زال للراوي )</font> أسافر إلى الصين ، فقدمت مرة وقد أصيب ملكها في سمعه ، فبكى يوماً بكاء شديداً ، فحثه جلساؤه على الصبر ، فقال : أما إني لست أبكي للبلية النازلة بي ، ولكن أبكي لمظلوم بالباب يصرخ ولا أسمع صوته <font color="#ff0000">( ماردة فعل هذا الحاكم لو علم بكارثة جده <img class="inlineimg" alt="" src="http://www.montdiatna.com:8686/forum/images/smilies/eek.gif" border="0" /> )</font> ، ثم قال : أما إن ذهب سمعي فإن بصري لم يذهب ، نادوا الناس ألا يلبس ثوباً أحمر إلا متظلم ، ثم كان يركب الفيل طرفي نهاره وينظر هل يرى مظلوما ؟<br />
            فهذا يا <font color="#ff0000">( محافظ جدة )</font> مشرك بالله غلبت رأفته بالمشركين شح نفسه ، وأنت مؤمن بالله لا تغلب رأفتك بالمسلمين شح نفسك ! فإن كنت تجمع المال لولدك ، فقد أراك عبراً في الطفل يسقط من بطن أمه وماله على الأرض مال ، وما من مال إلا ودونه يد شحيحة تحويه ، فما يزال الله يلطف بذلك الطفل حتى تعظم رغبة الناس إليه ، ولست بالذي تعطي ، بل الله يعطي من يشاء ما يشاء ، وان قلت : إنما أجمع المال لتشديد السلطان فقد أراك الله عبراً في بني أمية ، ما أغنى عنهم ما جمعوا من الذهب والفضة ، وأعدوا من الرجال والسلاح والكراع ، حتى أراد الله بهم ما أراد ، وان قلت : إنما أجمع المال لطلب غاية هي أجسم من الغاية التي أنا فيها ، فوالله ما فوق ما أنت فيه إلا منزلة لا تُدرك إلا بخلاف ما أنت عليه يا أمير المؤمنين ، هل تعاقب من عصاك بأشد من القتل ؟<br />
            قال المنصور : لا . قال : فكيف تصنع بالملك الذي خولك مُلك الدنيا وهو لا يعاقب من عصاه بالقتل ؟ ولكن بالخلود في العذاب الأليم ، قد رأى ما قد عقدت عليه قلبك وعملته جوارحك ونظر إليه بصرك واجترحته يداك ، ومشت اليه رجلاك ، هل يغني عنك ما شححت عليه من ملك الدنيا اذا انتزعه من يدك ودعاك إلى الحساب !؟<br />
            فبكى المنصور <font color="#ff0000">( اختلف فيها الرواة <img class="inlineimg" alt="" src="http://www.montdiatna.com:8686/forum/images/smilies/confused.gif" border="0" /> )</font> وقال : يا ليتني لم أخلق ، ويحك ! فكيف أحتال لنفسي . قال : يا أمير المؤمنين ، ان هناك أعلاماً يخافون الله في السر والعلن يفزع الناس اليهم في شدائدهم ويرضون بهم فاجعلهم بطانتك يرشدونك ، وشاورهم في أمرك يسددونك ، قال : قد بعثت اليهم فهربوا مني . فقال : خافوا أن تحملهم على طريقتك ، ولكن افتح بابك ، وسهل جنابك ، وانصر المظلوم ، واقمع الظالم ، وخذ الفئ والصدقات مما حل وطاب واقسمه بالعدل على أهله ، وأنا الضامن أن يأتوك ويساعدوك على صلاح الأمة .اهـ كلام الراوي .</p>
<p>            <font size="4"><font color="#0000ff"></p>
<div align="center">والآن وعلى الرغم من مرور مئات السنين ، لم ( أعتقد ولن ) نعلم هل الخلل في المنصور أم في بطانته ؟<br />
            ولم نعلم الى متى والمعاناة تتكرر والفساد مستشري كما هو الحال في جميع ما يسمى بالبلدان الإسلامية ؟<br />
            وهل الانتفاضات المتكررة من حين لآخر من قبل القيادة العليا لتعديل الوضع بعد طفحه وبروزه للرأي العام يعتبر من أساليب العلاج الجذري ؟<br />
            أم أن العلاج يكمن في تأسيس منهج ودستور واضح وصريح ومقنن تسير عليه الدولة ( بكامل طبقاتها وفئاتها وشرائحها ولا يستثنى منه أحد كائنا من كان ) ؟<br />
            حدثت كارثة الأسهم وانكمشت طبقات وتضخمت طبقات وانزاح من الأرض طبقات ، وانتشرت الاشاعات وتأثر الناس فترة من الزمن ثم مرت ( على مضض ) مرور اللئام ، ونسيها الناس أو تناسوها ، هل كارثة جدة ستكون شبيهة لها ؟<br />
            ولماذا أصبحنا نستسيغ ونبرر نهب المال العام على نحو ما رأينا ، هل تحولنا كما قال الزميل تركي الحمد الى مجرد بقرة حلوب تستحلب حتى يجف منها الضرع ؟<br />
            هل يرون اصحاب الطبقة المخملية في المستقبل المنظور ما يثير شهيتهم الى نهب المال العام بهذه الشراهة ؟<br />
            هل المستقبل مظلم ولا يحتمل أن يلتزم الانسان بمبادئة ويراعي ربه ثم ضميره ؟<br />
            أم أن ثقافة ( المال السائب يعلم السرقة ) أصبحت قناعة لدينا ولا بد من تطبيقها ؟</p>
<p>            تساؤلات كثيرة تطلقها عقولنا ، لا تنتهي ، ولن تنتهي طالما هناك ما يحفزها &#8230; أحببت أن أطرح لكم بعضها وبانتظار مايستجد من تساؤلاتكم لبحثها واجابتها لعلنا نساعد على ايجاد حلول لها على المدى القصير والطويل &#8230;.</p></div>
<p>            </font></font></font></div>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617124/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b5%d9%88%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>من كارلوس</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617122/%d9%85%d9%86-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%84%d9%88%d8%b3/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617122/%d9%85%d9%86-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%84%d9%88%d8%b3/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 Dec 2009 18:57:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617122</guid>
		<description><![CDATA[مكة المكرمة - متابعة - خالد محمد الحسيني .. 
&#34;افترضت&#34; انني &#34;عضواً&#34; في اللجنة التي امر بها خادم الحرمين الشريفين &#34;لتقصي الحقائق&#34; ولأننا في &#34;البلاد&#34; سبق ان اشرنا إلى العديد من الموضوعات حول &#34;مشكلة ما يسمى بحيرة المسك&#34; وغير ذلك .. وبحكم العمل الصحفي الذي وقفنا خلاله على كثير من اعمال امناء جدة السابقين والمسؤولين [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><font color="#000080" size="5">مكة المكرمة - متابعة - خالد محمد الحسيني .. </p>
<p>&quot;افترضت&quot; انني &quot;عضواً&quot; في اللجنة التي امر بها خادم الحرمين الشريفين &quot;لتقصي الحقائق&quot; ولأننا في &quot;البلاد&quot; سبق ان اشرنا إلى العديد من الموضوعات حول &quot;مشكلة ما يسمى بحيرة المسك&quot; وغير ذلك .. وبحكم العمل الصحفي الذي وقفنا خلاله على كثير من اعمال امناء جدة السابقين والمسؤولين عن مرافق المياه والصرف وغيرها وعلى ضوء ما حصل في جدة مؤخراً .. استميح عدداً من المسؤولين ان يسمحوا لي بتوجيه هذه الاسئلة لهم ولهم الخيار في بعث اجاباتها لـ &quot;البلاد&quot; او للجنة التحقيق المكلفة &quot;بإبراء الذمة&quot; وعملاً بالآية الكريمة &quot; إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء&quot; آل عمران آية &quot;5&quot;.<br />
مهندس الفارسي<br />
اسمح لي يامعالي د. مهندس محمد سعيد فارسي الذي لاينسى الناس ما فعلته في جدة من &quot;مجسمات&quot; و&quot;طرق&quot; وأن جئت في فترة طفرة ومنحت لك صلاحيات متعددة من ولي الأمر .. لماذا رفضت تنفيذ شبكة صرف صحي في جدة وأنت من كنت صاحب الصلاحية الأولى في اعمال الأمانة وغيرها؟.</p>
<p>تدمير الشعب المرجانية<br />
والنتيجة تدمير الشعاب المرجانية الساحلية ومنها السلاحف التي تضع بيضها على الشاطئ وانتهت البنية الاساسية للمياه في البحر وهددت السلاحف بالانقراض وانخفض المخزون السمكي ومن نتائج عدم اقامة شبكة صرف معاناة جدة اليوم وتهديد بحيرة &quot;المسك&quot; لها.<br />
فهد السليمان ـ 6 مليار ميزانية المصلحة<br />
لاتجد مواطناً لايعرف مأساة &quot;شبكة الصرف في جدة&quot; ومكة ايضا ولاتجد مواطناً لم يتأثر هو واسرته من غياب الشبكة لكن ما يتردد انك صرفت &quot;مليارات&quot; دون ان يكون لها وجود على &quot;الواقع&quot; حتى ان الخطوط تحت الارض لم يجد من جاء بعدك لها اي اصول بل هي &quot;مناهل&quot; على السطح 200 اذاً بداية مصيبة الصرف في جدة بدأت منك وفي مكة المكرمة امر آخر في الصرف والمياه؟!<br />
كما ان الميزانية ارتفعت من 5 ملايين إلى 6 مليارات ريال في ايام عملك !!<br />
خالد عبد الغني<br />
احاديث كثيرة يتحدث بها الناس عنك يادكتور خالد وانك لم تقدم لجدة اي عمل وان كثيراً من المنح الخاصة وزعت في ايامك .. لكنني اسألك مادورك في منح اراضي اقيمت عليها احياء في مجاري السيول وعشوائيات؟.<br />
يحيى كوشك<br />
د. مهندس يحيى كوشك .. الخطاب الذي وصلك من المهندس الفارسي عن عدم &quot; رغبته من اقامة شبكة مجاري لشمال جدة والذي سجل في ادارتك برقم 985 في 15-12-1399هـ ماذا فعلت به وهل خاطبت المرجع الاعلى ابراءً للذمة؟<br />
د. نزيه نصيف<br />
معالي د. نزيه نصيف حديثك للصحف باستعدادك للمثول امام اللجنة &quot;تصرف استباقي&quot; جيد وربما يكون مؤشراً لعدم العلاقة بمشكلة ما .. وان كان للجنة حقها في ماتجد أنه يتعلق بفترة عملك؟<br />
عبد الله المعلمي<br />
معالي المهندس عبد الله المعلمي هل لك علاقة بالبناء في المخططات المخالفة واقامة احياء غير نظامية وماهو دورك في بحيرة المسك؟<br />
مهندس القويحص<br />
المهندس محمد عبد الله القويحص عضو الشورى الآن .. اعرف ان لديك الكثير ولكنك اثرت ان لا تتحدث كما قلت لاحدى الصحف المحلية طالما ان ولي الامر امر بتشكيل لجنة للتحقيق مانعرفه عنك انك من خيرة من قدم اعمالاً جيدة في كل ما اسند لك من اعمال.<br />
طارق فدعق<br />
د. طارق فدعق رئيس المجلس البلدي السابق في جدة والعضو حالياً يتردد أنه بمعرفة المجلس البلدي تم صرف 45 مليون ريال قبل 3 سنوات لعمل سد يقي جدة من اثار البحيرة الا أن ماتم عمله &quot;عقوم&quot; ترابية اين انتم من سؤال الامانة عن التصرف وعن سد ترابي بـ 45 مليون ريال؟<br />
دراسة د. عشقي<br />
كما أن د. علي عشقي استاذ البيئة التقى بكم اكثر من مرة وقدم لكم دراسة بالتفصيل ورفعت للوزارة ماهو مصيرها وماهو مصير 95 مليون ريال دفعت للامانة لإنهاء مشكلة بحيرة الصرف؟!<br />
مهندس عادل فقيه ـ 95 مليون للبحيرة<br />
معالي مهندس عادل فقيه حصلت الكارثة وانت امين جدة الحالي والناس تسأل عن 95 مليون ريال اعتمدت للامانة لتنفيذ خطة طويلة ومتوسطة وقصيرة الاجل لبحيرة المسك تقوم على انبوب وغابة ونباتات ماذا حصل بالمبلغ.<br />
جسر طريق الملك<br />
- صرفت الامانة 132 مليون ريال او اكثر لنفق جسر طريق الملك الذي امتلأ بالمياه في الامطار الاخيرة وهدد حياة الناس ماحقيقة الأمر؟ رغم ان التنفيذ حديث للمشروع بطول كيلو متر واحد فقط وعمق 8 امتار و3 مسارات.<br />
هذه الاحياء<br />
ثم يا مهندس فقيه ماهو دور الامانة في منح بناء المساكن في الاحياء العشوائية والتي تضررت من الامطار والواقعة في مجاري السيول وتحذيرات الناس منها وتوعيتهم بخطورتها؟<br />
الشركة الماليزية<br />
ويقال يا امين جدة الحالي ان شركة ماليزية حضرت إلى جدة قبل 8 اشهر لإنهاء مشكلة بحيرة المسك ورفضتها الامانة لماذا؟ ولماذا حضرت اصلاً؟.<br />
فكرة د. عشقي<br />
قدم د. علي عشقي فكرة علمية تعتمد على عاملين متوفرة في البيئة لدينا الشمس - درجة الحرارة - لقيام علاقة تكافلية بين الطحالب والبكتريا ينتج عنها القضاء على البكتريا والجراثيم والعناصر السامة وتعالج بمعالجة ثلاثية:<br />
1- احواض هوائية تنشط فيها البكتريا وتقضي على 85% من الحمأة<br />
2- احواض اختبارية بها نوع من الطحالب والبكتريا تقضي على 15% الباقية من الحمأة<br />
3- احواض التنقيح يتم فيها القضاء على البكتريا والجراثم نهائيا <br />
البلاد<br />
وقد نشر د. علي عشقي الدراسة في البلاد في ربيع الأول من هذا العام 1430هـ ولم يأخذ بها أحد.<br />
40 مليون ريال<br />
رغم ان د. عشقي يقول انها لاتصل تكلفتها الى 40 مليون ريال فقط وتنتهي مشكلة البحيرة التي لازالت منذ 17 عاما تهدد جدة وسكانها والبنية فيها.<br />
سد ترابي جديد<br />
واسأل امين جدة عن خبر يتحدث عنه الناس عن مشروع الامانة مع نهاية الاسبوع الماضي في انشاء سد ترابي ثالث في المسافة الواقعة بين حي السامر وبحيرة الصرف الصحي لحماية احياء شرق الخط السريع من اي اخطار محتملة بطول 160 متراً وعرض 25 متراً وارتفاع 3 امتار مع انشاء عدد من القنوات لتصريف المياه الواصلة - اسأله متى ولماذا الان ومن يضمن نجاحه وكيف لو هطلت امطار في الايام القادمة؟!<br />
التلوث البيئي<br />
واسأل مهندس عادل فقيه ومن سبقه من الامناء ومصلحة الارصاد والبيئة وكل جهة صاحبة علاقة ماذا فعلتم في ايقاف والقضاء على التلوث البيئي &quot;الخطير&quot; في جدة الذي ثبت ضرره للناس واصابتهم بالامراض من مخلفات صناعية - مداخن التحلية - تلوث البحر الذي نشرنا في &quot;البلاد&quot; قبل عامين حديثا للدكتور اسعد أبو رزيزة استاذ البيئة انه يحتاج الى 20 عاماً لتطهيره..؟<br />
من أجندة التاريخ <br />
د. مهندس - محمد سعيد فارسي - تولى امانة جدة من 1399هـ - 1407هـ <br />
د. محمد علي قطان يرحمه الله - ثمانية اشهر<br />
د. خالد عبد الغني - من 1408هـ -1418هـ<br />
د. نزيه نصيف من 1418-1421هـ<br />
د. عبد الفتاح احمد فؤاد - ثمانية اشهر من 1421هـ <br />
مهندس - عبد الله يحيى المعلمي - 1421هـ -1425هـ<br />
مهندس عادل فقيه 1425هـ &#8230;<br />
المياه والصرف<br />
د. يحيى حمزه كوشك - 1397-1401هـ<br />
فهد السليمان - 1401 -1418هـ<br />
مهندس محمد عبد الله القويحص 1418هـ -1422هـ<br />
نصوص وكلمات من امر خادم الحرمين<br />
هذه &quot;عبارات&quot; و&quot;كلمات&quot; من نص امر خادم الحرمين الشريفين رقم أ / 191 في 13-12-1430هـ<br />
&quot; أنه ليحزن النفس ويؤلمها أن هذه الفاجعة لم تأت تبعاً لكارثة غير معتادة&quot; <br />
&quot; ان من المؤسف له أن مثل هذه الامطار بمعدلاتها تسقط بشكل شبه يومي على العديد من الدول ومنها ماهو اقل من المملكة في الامكانيات والقدرات&quot; ولاينتج عنها خسائر واضرار مفجعة على نحو ما شهدناه في جدة&quot;<br />
&quot; من المتعين علينا شرعاً التصدي لهذا الامر وتحديد المسوؤلية فيه والمسؤولين عنه&quot;<br />
&quot;لدينا الشجاعة الكافية للافصاح عن ذلك والتصدي له بكل حزم&quot;<br />
&quot;هؤلاء المواطنون والمقيمون امانة في اعناقنا وفي ذمتنا&quot;<br />
&quot;للجنة استدعاء أي شخص أو مسؤول كائناً من كان بطلب افادته&quot;<br />
&quot;على اللجنة الجد والمثابرة في عملها بما تبرأ به الذمة امام الله عز وجل&quot; <br />
&quot;وهي من ذمتنا لذمتهم&quot;<br />
عبد الله بن عبد العزيز</font></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617122/%d9%85%d9%86-%d9%83%d8%a7%d8%b1%d9%84%d9%88%d8%b3/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>من حاتم</title>
		<link>http://ahad.maktoobblog.com/1617119/%d9%85%d9%86-%d8%ad%d8%a7%d8%aa%d9%85/</link>
		<comments>http://ahad.maktoobblog.com/1617119/%d9%85%d9%86-%d8%ad%d8%a7%d8%aa%d9%85/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 02 Dec 2009 07:02:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>غير قابلة للعشق -أمراءة مجنونة</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ahad.maktoobblog.com/?p=1617119</guid>
		<description><![CDATA[



&#160;
            
لي خــُـطـَّـة ٌ في اختراق الصوت 
            مُـعـْـتـَـبــَــرَه ْ &#8230;
            لا الجــن ُّ تـقرأ كـفـَّــيــها
       [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table class="tborder" id="post2511276" cellspacing="0" cellpadding="4" width="100%" align="center" border="0">
<tbody>
<tr valign="top">
<td class="alt1">
<div class="munt-message" id="post_message_2511276">&nbsp;</div>
<p>            <span style="color: #ffff00"></p>
<div class="munt-message" id="post_message_2511276"><span style="font-size: larger"><strong>لي خــُـطـَّـة ٌ في اختراق الصوت <br />
            مُـعـْـتـَـبــَــرَه ْ &#8230;<br />
            لا الجــن ُّ تـقرأ كـفـَّــيــها<br />
            ولا الــسـَّــحـَـرَه ْ </p>
<p>            و في يميني عصــاً منقوعة ٌ بدمي <br />
            لــكـُـل ِّ هـِـر ٍّ <br />
            تعدى حاجز الهـِـرَرَه ْ </p>
<p>            هــذي يدٌ <br />
            فـضـَّـة ٌ بيضـاااااااااااااااءُ نُـخـْـرِجــُـهــا<br />
            فـهـل نـرى أيدياً معروفة ً نـَـكـِـرَه ْ ؟؟</p>
<p>            و هل نُـشاهـد وجهــًا <br />
            لا يُـشاهِـدُنا ؟؟<br />
            لأنـنـا لا ترانا الأعين ُ القــَــذِرَه ْ </p>
<p>            أنــَـبــِّـه ُ الشارعَ الغافي<br />
            بـــأغنية ٍ مرفوعة ِ الرأس ِ<br />
            زهرانية ٍ عـَـطـِـرَه ْ </p>
<p>            و أصعد ُ الجبل َ النائي <br />
            بأمنية ٍ تذوب تحت نداهـــا<br />
            طـُـرْقــُــه ُ الـوَعــِـرَه ْ </p>
<p>            وُ لـِـدْت ُ في وسط التيار ِ<br />
            أعكسه ُ<br />
            و لست ُ أتقـِــن ُ إلا اللعبة َ الخطــِـرَه ْ </p>
<p>            ***</p>
<p>
            يـــا أيهــا المتخفي في مــآثرنـــا<br />
            لا زلت َ تبحث ُ عــمــَّــن ْ تقتفي أثـــرَه ْ !!!!!</p>
<p>
            يـــا أنت َ :<br />
            هل تتخفى في مقابرنـــــا<br />
            من أجل أن يـُـنــْــقــِــذ َ المقبور ُ مَن قـَـبـَـرَه ْ !!!</p>
<p>
            أسـْـلـَـمـْـتـَـنــا أرضــنـا الثكلى بـــلا لبن ٍ<br />
            و رُحــْـت َ تركض <br />
            بين الناس ِ و البقـَـرَه ْ !!!</p>
<p>
            و حينما حصد الغربان غابتـنـا<br />
            ناديت َ :<br />
            &quot; لا تقربوا من هذه الشـَّـجـَـرَه ْ &quot;</p>
<p>
            كــأنما يلد الأصنام َ عابدُهـــا<br />
            حتى يـُـشـَـيـِّـد َ من أحجارهـــا سـُـرُرَه ْ </p>
<p>            ***</p>
<p>
            هــل تسمع الآن صوتي ؟؟؟<br />
            إنني رجل ٌ <br />
            يقول للآمــِـر ِ المأمور ِ : <br />
            &#8230; مــَــــن ْ أَمــَـــرَه ْ ؟؟؟</p>
<p>
            خرجت ُ من قمقم الأوهام مشتعلاً <br />
            كـــمـَــنْ يــُــسائلُ عن جنـَّـــاتــِــه ِ سـَـقـَـرَه ْ </p>
<p>
            و رُحـْــت ُ أنزِع ُ ثوب َ التوت ِ<br />
            عن وطن ٍ <br />
            يعرى لأن َّ بـِـه ِ من يــأكل ُ الثــَّــمـَــرَه ْ !!!</p>
<p>
            أمواله ُ بين رجليه ِ<br />
            و يزعجه ُ <br />
            أن يبحث َ المال ُ عن أبنائــه ِ البـَـرَرَه ْ !!!</p>
<p>
            أحـِــبــُّـــه ُ <br />
            غير َ أنـِّــي لا أجــامله ُ <br />
            و هو الـمـُـخـَـبــِّـئُ في أكفـــانـــِــه ِ دُرَرَهْ !!!</p>
<p>            ***</p>
<p>            من أحمد المتنبي لابنِ ثامرة ٍ<br />
            : الشعر يعطي هداياه من انتظرَهْ</p>
<p>
            هـذا كلام ٌ عــلــى رجلين ,<br />
            أحـجـيــة ٌ مائيَّةٌ<br />
            تـتـحـاشـى أرفـُـفَ الـغـَـبـَـرَهْ</p>
<p>
            تـمـشي مع الناس<br />
            تغفو في حكايتهم<br />
            لــتـحرس الضـوءَ في أهدابهـا الحذرَهْ</p>
<p>
            تقول للبنت إذ تصحو لشرفتها :<br />
            &quot; ألقي رغيفك ِ في نيراني النــَّـضـِـرَهْ &quot;</p>
<p>            و يقـرُبُ الولد ُ ( الشيطانُ ! ) من فمهــا<br />
            فتحتويه الموسيقى السهلة ُ العـسـِـرَهْ</p>
<p>
            و قبل أن تــُـقـْـرَعَ الأجراس ُ<br />
            تسمعها بنت ٌ<br />
            من الجرس الـنـاريِّ مبتكرَهْ</p>
<p>
            بنت ٌ لها إصبع ٌ فردٌ<br />
            يذكرني <br />
            بــأنَّ لي في كفوفي هذه العـشـَـرَه ْ !!!</p>
<p>
            ###</p>
<p>
            للــــعيدِ /<br />
            لـلــفرح المبحوح ِ / للهدف الملغى /<br />
            لمن قتلتْهُ هـجـْـمـَـة ٌ خــَـطـِـرَه ْ !!! &#8230;.</p>
<p>
            أفـْــــــــــــدي <br />
            بــِــــــــعـَـشـْـر ِ عصافير ٍ رَقــَــصــْــن َ معي<br />
            عيون َ عصفورة ٍ تبــكــي على الشـَّـجـَـرَه ْ</strong></span></div>
<p>            <span style="font-size: larger"><strong><!-- / message --><!-- sig --></strong></span></span></p>
<div>&nbsp;</div>
<p>            <span style="color: #ffff00"></p>
<div><span style="font-size: larger"><strong>__________________<br />
            لا ألــْحـَـظ ُ الدُّنـــْيــا بـِــعــَــيــْــنــَـــي ْ وامــِـق ِ<br />
            و لا أُبـــــــــالي قــِــلــَّـــة َ الــمـــُــــوافـــِـــق ِ </p>
<p>            &quot; أبو الطيب المتنبي &quot; </strong></span></div>
<p>            <span style="font-size: larger"><strong><!-- / sig --></strong></span></span></td>
</tr>
<tr>
<td class="alt2"><span style="color: #ffff00"><span style="font-size: larger"><strong><!-- BEGIN TEMPLATE: postbit_onlinestatus --><img class="inlineimg" alt="اتم الزهراني متواجد الياً" src="http://www.montdiatna.com:8686/forum/images/green/statusicon/user_online.gif" border="0" /> <!-- END TEMPLATE: postbit_onlinestatus -->&nbsp; </strong></span></span></td>
<td class="alt1" align="left"><span style="color: #ffff00"><span style="font-size: larger"><strong><!-- controls --></strong></span></span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://ahad.maktoobblog.com/1617119/%d9%85%d9%86-%d8%ad%d8%a7%d8%aa%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
